Sahaj Marg : Les bons et les mauvais abhyasis

Les bons et les mauvais abhyasis, les bons et les mauvais précepteurs. Les vrais êtres humains et les autres.

ENGLISH TRANSLATION

Fidèle aux façons de faire de Chari, Patel ne déroge pas à la règle : il y a de bons et de mauvais abhyasis, de bons et de mauvais précepteurs : « je nettoie les abhyasis et je suis supérieur à eux. »

Les mauvais ne sont même pas dignes d’être considérés comme des êtres humains : « leurs manières et leur attitude sont si pauvres qu'ils ne sont même pas proche de l'être humain »

Je n’ose imaginer comment il perçoit ceux qui sont en dehors de son mouvement : pire que des animaux ?

Mais ce qui l’inquiète n’a rien à voir avec l’humanité ou la spiritualité. Ce qui l’inquiète, c’est le regard extérieur, le jugement des autres : « Comment vont-ils représenter notre mouvement spirituel Sahaj Marg et inspirer les autres à nous rejoindre? » Une information à rapprocher de sa recherche d’orateurs hors pairs.

L’image du Sahaj Marg et de Heartfulness que Kamlesh Patel tente de vendre à l’extérieur a-t-elle un fondement de réalité ou bien n’est ce qu’un rêve illusoire ?

Elodie

“Serve with Anonymity”, un discours de Kamlesh Patel le 29 January 2016 à Chittoor (Andhra Pradesh, Inde)

Extrait :

 (…) Another problem we face is that some abhyasis can be so uncivil in their approach. Even though they may know a little bit of Sahaj Marg, their mannerisms and their attitude are so poor that they don’t even come close to being human. How will they represent our Sahaj Marg Spiritual Movement and inspire others to join us?

We will not be able to fulfil our own spiritual goal, let alone help others, unless and until we remain calm, peaceful and dedicated from within. Our behaviour matters. To serve as a preceptor does not give us some sort of privilege to enter the Brighter World. In fact, I have observed again and again that when a person is made a preceptor, generally his or her progress is arrested for a long, long time until he or she wakes up and says, “No, this is not the way I should live my life.” Why? Because they feel they have achieved something, and the ego inflates instead of becoming less and less.

Becoming a preceptor does not mean that you have achieved something. Nothing has been achieved yet. It is an extra responsibility given. It is like volunteer work; whether you clean the toilet or whether you clean the abhyasi's heart, it is the same thing. Those who are cleaning toilets think themselves to be too low and they continue to receive Grace from above, while the preceptors think, “I am cleaning the abhyasis and I am superior to them.” How to redeem such cases? It is very difficult. (…)

  

Sahaj Marg : l'illusion de l'ouverture

 
Un article d'Alexis : Heartfulness : jusqu’où la transparence et l’ouverture ?

ENGLISH TRANSLATION

Comme chaque année, SRCM et SMSF indiennes ont rempli leur obligation de déclarer les donations étrangères qu’elles reçoivent (FCRA, Foreign Contribution Regulation Act - Ministry of Home Affairs, India).

Patel Peyret Reddy, le trio qui mêne le Sahaj marg par le bout du nez

Dans mes précédents articles, j’ai insisté sur l’importance du couple Patel Peyret sur la destinée du Sahaj marg, le gourou 2.0 et la médium proclamée de Babuji. C’était oublier un peu vite l’influence de son grand argentier, Madhava Reddy, PDG indo-américain de HTC Global Services.

Entre avril 2014 et mars 2015, sa société a encore effectué des donations pour plus d’un million de dollars, soit plus de la moitié du total des donations étrangères. Depuis 2006-2007, Madhava Reddy, sa famille, ses sociétés et sa fondation ont contribué au budget de ce mouvement à hauteur d’au moins 10 millions de dollars en 9 ans. C’est donc le premier contributeur étranger, avec en moyenne un tiers du total des donations à lui seul.

De quoi peser lourd sur les décisions d’avenir du Sahaj marg ! N’est-il pas d’ailleurs l’un des rares privilégiés à disposer d’un cottage dans l’enceinte même du Babuji Memorial Ashram de Manappakkam… A l’égal de Chari en son temps ?

Des limites à l’ouverture et à la transparence ?

Avec Heartfulness, Patel a débuté une vaste opération d’ouverture de la Mission, après des années d’obscurantisme liées à la gestion de Chari.

En France, les responsables de la SRCM ne se cachent plus. Au contraire, ils s’affichent dans les médias et communiquent tous azimuts, dans le but de dé-diaboliser leur mouvement jusque-là ostracisé.

Résultat annoncé par la SRCM France : « La SRCM compte 1500 adhérents mais le nombre de pratiquants approcherait les 3000, selon ses responsables français. À Lyon, une centaine de pratiquants se réunissaient dans une salle rue Longue mais après les 1res Journées qui ont rassemblé 3 000 personnes en mai dans la Capitale des Gaules, le nombre d’adeptes a doublé et le groupe va déménager. (…) » in Le Journal de Saône et Loire du 2/01/2016.

Les 2 manifestations Heartfulness organisées à Lyon par la SRCM en mai et décembre/janvier sont indéniablement un signal d’ouverture. J’ai même applaudi à ces opérations symboliques et le succès semble être au rendez-vous. Mais la transparence n’a-t-elle pas ses limites ?

SRCM et SMSF publient la liste des donations étrangères qu’elles reçoivent par obligation et non par souci de transparence. Jamais leurs comptes n’ont été diffusés intégralement, jamais on n’a vu les comptes de la SHPT (leur filiale qui gère les publications), jamais non plus les comptes de l’école LMOIS…

Voilà de quoi s’interroger et douter ! Pourquoi ne pas jouer la transparence jusqu’au bout s’il n’y a rien à cacher ? Conclusion, si rien ne change : que cachent-ils donc ?

Quand on joue la transparence, il faut l’assumer et aller jusqu’au bout…

Alexis

En savoir +
Quand une femme s’empare du pouvoir
Patel/peyret, une mission bicéphale, par Elodie
A qui appartient la Mission ? Donations étrangères, les grands argentiers du Sahaj marg

Discret le Sahaj Marg ? Vraiment ?

  
Un texte d'Alexis : « Le Sahaj Marg agit à sa manière, discrètement » ?!

ENGLISH TRANSLATION

Le 3 novembre 1999, Babuji/Peyret disaient dans un whisper : « Pourquoi devrait-on se cacher ? »

Aujourd’hui, ils clament : « Le Sahaj Marg agit à sa manière, discrètement » (20 octobre 2015)

Discrètement, vraiment ?

Le programme de méditation Heartfulness mis en place par Patel est tout le contraire de la discrétion.

Le 31 octobre dernier, l’Institut Heartfulness (HI) publiait dans le Bulletin des abhyasis (N° 2015.118) un récapitulatif de la démarche Heartfulness (voir extraits ci-dessous) :

Non, décidément, Heartfulness est tout le contraire de la discrétion : “we are able to touch all sections of humanity”. Heartfulness, c’est une mise en mouvement du Sahaj marg, une vaste offensive prosélyte de la plus grande ampleur : “Heartfulness has a large Social Media presence”, sur Facebook, Twitter, Google+, YouTube, LinkedIn ou Instagram (voir le mur des réseaux sociaux, sur http://spiritualityfoundation.org/en-us/social). Sans oublier les webinars, séminaires de rencontres entre abhyasis sur le web…

Et ce n’est pas fini : “We hope to have TV and Podcast media available very soon.” puis “Radio City Wellness will be broadcasting two programs on their web radio channel called ‘Radio City Wellness’ from the 16th of November until the 25th of December 2015. The Heartfulness Relaxation technique at 7:00 a.m. (IST) every morning, and 'Shanti Sutra', in which a Heartfulness trainer will talk about a practical approach to the Sahaj Marg system (…)” in Bulletin No: 2015.121 – Thursday November 12, 2015.

Sahaj Connect, c’est une appli pour smartphone, mais c’est aussi U-Connect, C-Connect, G-Connect, V-Connect…

N’importe qui dès l’âge de 15 ans (YoungHearts.org), vous (U pour You ou youth) ou moi, les entreprises (Corporate) ou l’Etat (Government : armée, police et fonction publique), les Villages.

Aurons-nous droit demain à World-Connect ?

Vous voulez organiser une session X Y ou Z de Sahaj Connect. Pas de problème, l’intégralité du matériel nécessaire a été préparée par l’Institut Heartfulness et est disponible en self-service sur http://content.heartfulness.org. Vous y trouverez tout le matériel pédagogique dont vous rêvez, depuis un modèle de lettre d’invitation ou le scénario pédagogique de la journée jusqu’aux diaporamas adaptés à votre public cible.

Approche yoga pour les occidentaux et les urbains, Ressources humaines et formations au développement personnel ou au bien être dans les entreprises…

Parler " façon tout le monde", privilégier ce qui attire les gens, éviter les mots étrangers ou trop spécialisés… Choyer les nouveaux arrivants, les abreuver d’amour… “Creating an Inclusive Environment”

Tous les bénévoles sont les bienvenus pour participer, mais mieux vaut faire appel à des spécialistes.

“Experienced Public Speakers Needed (…), seeking professional and accomplished public speakers, professors and industry experts”

« Le sahaj Marg agit à sa manière, discrètement ». Pour vivre heureux, vivons cachés ? Rien n’est moins vrai aujourd’hui. La SRCM ne fait plus profil bas, cette période est finie.

Chari proscrivait les discussions d’abhyasis sur le web et les réseaux sociaux. Avec l’arrivée du Gourou 2.0 Patel, c’est une nouvelle ère qui s’ouvre pour le Sahaj marg. Dans l’ombre de Heartfulness, à la rigueur….

Mais la méditation heartfulness, elle, est en pleine lumière. C’est d’ailleurs sa seule justification. Comme le disent Babuji/Peyret, les temps changent…

Alexis

Extraits du Bulletin N° 2015.118 (Saturday October 31, 2015) :

http://www.sahajmarg.org/newsletter/sahajsandesh/2015.118

“(...) We all now understand the need to approach Sahaj Marg as a movement. It is needed for ourselves as well as for the Masters’ vision of a transformed humanity.

So, in this landscape where meditation has become a mainstream activity, devoid of its religious connotations, how do we differentiate ourselves? (...) We have to approach them scientifically and, most importantly, experientially. This is very important especially in the urban and western worlds.

(..) With 15-year-olds now allowed to meditate and villages opening up via V-Connect, we are able to touch all sections of humanity.

(...) Always follow the same steps of conducting meditation without transmission first, as this provides a scientific comparison with the later meditation with transmission, and thus an experiential introduction to Sahaj Marg practice and transmission.

(...) Heartfulness has a large Social Media presence, so you may draw the attention of participants and also add the following links to any printed handouts. [Facebook, Twitter, Google+, YouTube, LinkedIn, Instagram]

(...) We have several tools and opportunities for connecting with people to share Heartfulness on two levels: local and global.

Locally: Online Meetup sites (...). The Welcome Desk is an important means to create a suitable atmosphere for newcomers in our ashrams and centers. We have found that connecting to organizations that have their own internal means of informing and inviting their members, such as yoga studios, churches or temples, is most conducive. We also offer yoga and other classes in our ashrams, especially in the West, to improve the usage of the ashram and interaction with the community. For corporate initiatives (C-Connect) we have a full range of programs from multi-session courses to introductory 50-minute workshops. We have had success from a grass roots perspective with abhyasis reaching out to their management or HR and Wellness teams.

Globally: The Heartfulness Institute (HI) is planning to have four occasions each year to interact with people cohesively on a global scale:

January 1 – New Year’s Day

April 30 – Will be celebrated as ‘One World, One Humanity’ Day

June 21 – UN International Yoga Day

September 21 – UN World Peace Day

(...) For seekers becoming more established in the practice, introduce them to the mobile apps such as Sahaj Connect and the Heartfulness Mobile App, to help them develop a regular practice. We hope to have TV and Podcast media available very soon.

Creating an Inclusive Environment: As newcomers and visitors attend group meditation and gatherings, we will become increasingly sensitive to the ways in which we interact and present ourselves during all gatherings (...). We may need to use inclusive language, minimizing foreign terms that are unnecessary while local translations are appropriate. (...) For each one of us, an overall attitude of care and commitment toward newcomers can do as much as any other outreach effort. Making a personal connection with someone new, so they feel welcome and noticed, may give people all the encouragement and sense of belonging they need in the beginning. At the same time, while helping and guiding newcomers, we need to develop great patience with them, allowing them to grow at the pace that’s right for them. Creating a welcoming atmosphere includes harmony in the center. (...)

We are looking for volunteers with a wide range of skills or aptitudes. (...) Teaching, Training, Social Media, Writers, (...) Graphic Design, Software, Information Technology (...)

Experienced Public Speakers Needed : HI is seeking professional and accomplished public speakers, professors and industry experts to participate in speaking engagements for C-Connect, U-Connect, the Omega Science and Spirituality Clubs, and others.(...).

Heartfulness Team”

En savoir +

- Patel, le Gourou 2.0

- L’offensive prosélyte de Patel : HeartFulness Institute

- Kamlesh DesaiBhay Patel, nouveau représentant spirituel du Sahaj marg ?

- Sahaj connect, la méditation anywhere anytime

- HeartFulness, ou les prémices de l’ubérisation du Sahaj marg

Le Sahaj Marg : tu l’aimes ou tu le quittes

ENGLISH TRANSLATION

Un nouvel article d’actualités d’Alexis :

La Mission : ceux qui entrent et ceux qui en sortent

Deux personnes sur trois quittent la Mission

Le 21 septembre 2013, Kamlesh Patel adressait un courrier aux ZIC et CIC (responsables de zones et de centres de la SRCM), où il insistait sur la nécessité d’entourer les nouveaux arrivants pour qu’ils ne soient pas tentés d’abandonner le Sahaj marg au bout de quelques semaines.

“(…) Thanks to the good work being done by all, the Mission has been growing slowly, yet steadily. The growth of our Mission needs to be well balanced on 2 counts - Quality & Quantity. We need to ensure that we are able to offer the necessary support to ensure that those who commence their practice, get to stay on, instead of dropping away after a few weeks or months.(…)”

On savait le taux d’abandon élevé, en voici une nouvelle confirmation. Rappelez-vous les mots de son prédécesseur Ajay Kumar Bhatter : il faut 3 introductions pour faire un nouvel abhyasi ! Autrement dit, 2 personnes introduites au Sahaj marg quittent la mission quelques temps plus tard…

Prasanna Krishna, regional in charge pour l’Océanie, ne dit pas autre chose lors de sa visite au printemps 2013 :

“When asked about why abhyasis leave the mission and how we can prevent this, Br Prasanna mentioned that in most cases it is noticed that abhyasis leave after two to three years of practice. They complain that they don’t feel anything happening and basically reach a state of stagnation. (…)“

Le constat est le même, seule l’échelle de temps diverge de quelques semaines à quelques années.

Suite au passage de Prasanna et en réaction à ses dires, un abhyasi local ajoute : “I realised that Sahaj Marg is really like a large family. When we are all together, something changes at a subtle level, we begin to feel that there is no real difference between people inspite of apparent differences which tend to be more superficial in nature than core. Just being together fills us with an inexplicable inner joy. We are all a team of people with our imperfections, working on ourselves, trying to achieve the same goal in one glorious journey together.”

Pour que la magie du Sahaj marg opère, il est indispensable que les abhyasis se regroupent autour d’un objectif commun qu’ils partagent, "comme une grande famille", et c’est seulement alors que quelque chose "change à un niveau subtil"…

Voilà donc l’explication fournie quant à la magie du Sahaj marg : la nécessité d’une vie de groupe, une vie de famille. Ils appellent ça un égrégore, les sociologues parlent plus couramment et surtout plus prosaïquement des effets de groupe, de psychologie des foules ou de conscience collective.

“(…) Lastly Br Prasanna touched on the topic of pain and suffering. He mentioned that suffering in our lives is important for spiritual growth. Many times apparently what seems to be suffering or loss helps in spiritual evolution.“

Comme si cela ne suffisait pas, avec le Sahaj marg, il faut savoir souffrir avant de pouvoir connaître une évolution spirituelle. On comprend mieux pourquoi tant de personnes décrochent rapidement, on est loin très loin du paradis sur terre. Au Sahaj marg, la souffrance est au cœur de l’apprentissage…

MeetUp et Natural Path Meditation

Traditionnellement, la croissance de la Mission est dévolue aux précepteurs qui doivent faire du prosélytisme tous azimuts. Mais les parts du marché mondial de la méditation ne sont pas extensibles à l’infini, alors que l’offre mondiale de techniques de méditation est pléthorique.

La croissance de la SRCM marque le pas, les abandons sont nombreux. Alors, comment rebondir et s’adapter au marché du XXIème siècle ?

Il faut s’adapter : une présence accrue sur le web et dans les réseaux sociaux, se focaliser sur la gestion du stress et le bien-être, en occultant tout ce qui peut faire fuir un Occidental moyen : le gourou fait penser aux sectes, whispers et l’égrégore sont trop ésotériques. Alors on oublie, on efface, on gomme ! Toutes les aspérités…

Premier pas, dénoncé depuis 2 ans déjà par Michael : la présence de groupes d’abhyasis sur MeetUp.com, réseau social pour "des voisins qui se rencontrent pour apprendre quelque chose, faire quelque chose, partager quelque chose…". Proximité et centres d’intérêt sont les 2 entrées principales de ce réseau.

Dès 2010, les abhyasis nord-américains ont été parmi les premiers à s’engouffrer dans cette voie, mais l’expérience se développe partout, comme le montre l’exemple ci-dessous. Une requête rapide sur google renvoie immédiatement à pas moins de 2 douzaines de groupes locaux d’abhyasis affiliés au Sahaj marg.

Ainsi, peut-on lire dans Echoes of Oceania d’avril 2013 : “Over the past quarter, we discussed initiatives in Melbourne to find ways to bring Sahaj Marg to the community. We all know the system is simple, we've all heard about ‘Meditation through Human Integration’. So, it was time to really put it to action. We received approval to trial a site on www.meetup.com.

These days when people want something the first thing they do is to search the internet. So, we found many people were searching for meditation, something that will help them unburden their thoughts, better deal with their stress etc. The site allows us to organize ‘Meet-ups’ with the interested persons seeking to know about meditation and plan to hold an open house called a meet up. We prepared a very simple presentation and for our first meetup, four people attended, all of whom took introductory sittings. About a month later we had to schedule a second meetup because of the demand of the members at our site. This time ten people attended and eight decided to take introductory sittings.

In the last five months we have had at least twenty introductions. We found the best way to present was to be simple, keep it simple and keep HIM in our hearts. Let HIS fragrance spread. This is our Master's Mission and it is in our hands to take it further.

During Cultural Diversity Week we set up a stall, talked to people and gave out pamphlets. (…) There was a quite a lot of interest with many people taking brochures. “

Deuxième étape, Natural path meditation a partout remplacé Sahaj marg, sans doute jugé moins accrocheur, plus clivant et pas assez fédérateur.

Remplacer Sahaj marg par Natural path meditation sur MeetUp est une chose, mais il faut aller plus loin, jusqu’au website sahajmarg.org. Qu’à cela ne tienne, le site a été l’objet d’un complet lifting-relooking courant 2013. Certes rien n’a été effacé du contenu précédent, mais il est masqué, caché. Il faut maintenant cliquer sur un tout petit lien en haut de la seconde page pour accéder vraiment au site. Un lien nommé [abhyasi], terme abscons s’il en est pour n’importe quel primo-arrivant.

Un nouveau portail d’accès a donc pris lieu et place de l’ancien contenu. Page dépouillée, « Sahaj marg, the Natural path, Learn to meditate » constitue la totalité du texte de ce nouveau portail centré sur un imposant et joli symbole ésotérique dénué de toute signification. Une flèche [Explore] invite à en savoir plus… Change, Balance, Heart, Yoga et Infinity sont les seuls mots clés de cette deuxième page presque aussi dépouillée.

Opération séduction du grand public, vaguement tenté par la méditation ou le yoga. Pas un mot sur le maître spirituel ou le gourou…

Chaque mot clé renvoie à une autre page assortie d’une belle et grande image choisie pour son pouvoir évocateur et le texte accrocheur ci-dessous : une question, une réponse et quelques mots en relief, c’est tout.

A ces 5 pages associées aux 5 mots clés s’ajoutent seulement, sous Learn to meditate, [The practice] et [How to start]. Une présentation ultra-light pour séduire le public le plus large possible.

Pas un mot sur la nécessaire souffrance indispensable à la progression spirituelle ! Quand on vous disait que le Sahaj marg s’était transformé en un produit spirituel mondialisé et aseptisé…

Growth - change - evolution

Have you ever wanted to change something about yourself, and found it difficult?

Our life on Earth is one of change and evolution, yet we often resist moving into the unknown and out of our comfort zone.

It is not easy to remove habits, fears, and beliefs. They are like walking tracks or riverbeds - over time they become fixed. The challenge is to remove them in a way that is deep and permanent.

If you are interested in letting go of unwanted patterns and rising above yourself, there is a daily practice called 'cleaning' in Sahaj Marg that helps.

Simplicity - balance - integration

Is your mind filled with thoughts? Do you find it hard to concentrate?

We are bombarded from all sides most of the time, and it is not so easy to still the mind. This affects the very fabric of our lives, our quality of sleep, and our mental and physical wellbeing.

We need to find time for ourselves, and to be in touch with the simplicity and beauty of the inner Self. Then balance, harmony and integration are possible. This is best done through a spiritual practice of heart-based meditation.

As we continue to meditate, we find that we become progressively more balanced and simple.

Joy - heart - feel

How often do we look for happiness in life through pleasure?

We have been taught to look for happiness externally: be it through family life, friendships, work and worldly pursuits. Sometimes we find it, but as soon as the external reasons for happiness are gone, the happiness goes too.

What brings long-lasting happiness and purpose to human life? This question takes us on an inward journey of discovery, into the heart of the human being.

It is a great relief to realise that happiness is not dependent on the outer circumstances of life, but can be found within us. This inner joy is stable, silent, subtle and nourishing, and gives life a deeper purpose. In fact, through the heart we discover a dimension of our existence with limitless potential.

How do we discover this inner joy and purpose? We find it through meditation.

Raja yoga - mind

Raja yoga focuses on the mind, through meditation.

In raja yoga, the mind gradually becomes purified, so that it is a perfect instrument for the heart's evolution.

Sahaj Marg is a refined practice of raja yoga, simplified for modern life. It is designed to be a natural part of your everyday routine, balancing the material and spiritual aspects of existence.

Have you ever tried meditating on your own?

It is not easy to still the mind. In Sahaj Marg meditation, we are able to progressively train the mind to ignore thoughts and turn our attention deeper within ourselves. This is made possible by an ancient yogic technique called pranahuti or transmission, which was rediscovered by one of the guides of the Sahaj Marg system. Transmission is at the heart of Sahaj Marg and gives life to meditation.

Towards infinity - oneness

When have you felt drawn to something greater than yourself?

It is hard to express this pull in words, but the feeling is unmistakable. Human beings have always had a deep yearning to understand who we are beyond the physical existence - to explore our original nature, our essence. This yearning has been at the base of religious and scientific enquiry throughout human history, and is also the purpose of yoga.

The spiritual journey is infinite and full of wonder.

Through the heart, we explore an inner universe that has no beginning and no end. We have been on that journey, without conscious awareness, since the beginning of time. We continue it consciously through a guided individual practice of meditation that becomes part of our daily life.

Voir aussi :

- [Importance] – [Effectifs] – [Croissance]

- [Prosélytisme] - [Recrutement] - [Précepteurs]

Alexis

Anonymous French Lady Medium

Anonymous French Lady Medium a dit... Ce n'est pas parce que le Sahaj Marg compte moins de partisans que les prédictions de Babuji Maharaj ne se réaliserons pas. Elles sont déjà inscrites dans notre futur.


4d-Don a dit...
Salut AFLM ...

Si toutes les pseudo-prophesies se realizent alors le DIVIN contrôle tout et nous ne sommes pas libres... Alors pourquoi nous punir avec votre Apocalypse Spritualiste?

Vous, et vos "vendu(e)s" aux impérialistes étrangers, nous donnez des "niaiseries" sous le nom de la SPIRITUALITÉ ... Afin d'effrayer les bons gens et vous bâtir une pyramide de pouvoir.

Le paradigme de cet ère, ce n'est pas un pyramide comme les religieux, les businessmen, les militaires, etc..., mais une spirale, comme les SPIRITUELS ... Une spirale permet à tous d'entrer et de sortir de la structure LIBREMENT ... et il n'a a pas de: "dedans et de dehors", pas de "eux et nous". L'Univers ça veut dire: UN - vers (ou UN verset ... ;-))

Je vous fais une prophésie:

Toutes les structures du pouvoir pyramidale (religieux), qui divisent le monde en "eux et nous", en les "élites", les "spéciales", et ceux qui ne sont pas attiré(e)s au pouvoir temporel (matérialiste), mais à l'énergie qui parvient du DIVIN, (ces structures pyramidales tel le Sahaj Marg(tm)) ne survivront pas longtemps comme paradigme SPIRITUEL. ...

Les structures pyramidales, c'est pour le militaire, la police, les Business(es), le spiritualisme ou le spiritisme !! Pas pour la SPIRITUALITÉ!

Don
http://4d-don.blogspot.com/


Martin a dit...

AFLM !!!

Dans le monde réel des vivants ordinaires, deux négations valent une affirmation.
L’affirmation d’ AFLM : « Ce n'est pas parce que le Sahaj Marg compte moins de partisans que les prédictions de Babuji Maharaj ne se réaliserons pas » devient donc : « c’est parce que le Sahaj Marg compte moins de « partisans » que les prédictions de Babuji se réaliseront »
Bien curieuse justification dont la pertinence ne saurait échapper aux abyasis en quête de vérité.
Mais qu’ils se rassurent : « Elles sont déjà inscrites dans notre futur » !
Ils doivent aussi comprendre que chez eux même le temps n’existe pas ?
Plus de passé, ni de présent, ni de futur ?
Bien sûr… mais à une condition : accepter de muter en zombis, morts-vivants, pour oublier au présent tant leur humaine finitude future que les aberrations du passé de la srcmTM.

Ce qui frappe en fait c’est l’arrogance égotique avec laquelle les adeptes les plus contaminés clament avec tant d’assurance des certitudes ou postulats dans un domaine, la spiritualité, où la progression invite au doute, questionnement, cheminement et modestie.

Et si, ces égos malmenés par tant de conditionnements, soumission et autres maltraitances finissaient par se rebeller et brûler ce qu’ils ont adoré !

C’est l’ happy end que je leur souhaite…

Martin

La face cachée du Sahaj Marg

ENGLISH TRANSLATION

Lorsque vous voulez méditer selon le Sahaj Marg de Chari et que vous adhérez à la Shri Ram Chandra Mission, vous ne connaissez pas encore tous les mensonges de cette organisation, ni l’importance de ses dérives.
ONG reconnue depuis 2005 par le Département de l’information publique de l’ONU, la SRCM surfe sur cette pseudo vague de respectabilité pour mieux cacher son projet de société qui ferait fuir n’importe quelle personne normalement constituée si elle en prenait connaissance avant d’adhérer.

Ce projet, face cachée de ce mouvement spiritualiste, le voici résumé (dans une version d’Alexis légèrement modifiée) :

Le Monde part à la dérive. L’Humanité court à sa perte, elle est sans morale, divisée par les religions, les ambitions et l’avarice. Le cataclysme est proche, l’apocalypse inéluctable. Il reste à prier pour les générations futures.
Les abhyasis doivent changer de l’intérieur, car seule la pratique spirituelle du Sahaj Marg peut les rendre humains, seul espoir de voir un jour changer le Monde. Et la meilleure manière de progresser spirituellement, c’est d’obéir et de servir le Maître.
La SRCM est arrivée à un carrefour de son histoire. Chari est un meneur d’hommes, un organisateur né. Il prépare l’Homme de demain, une nouvelle race humaine. Il a déjà célébré plus de 2000 mariages, le début d’une révolution silencieuse. Les enfants indigo nés de ces unions formeront l’avant-garde de la nouvelle société, une nouvelle génération morale et spirituelle, éduquée à la LMOIS, l’école du Sahaj Marg.
Lorsqu’ils auront atteint une masse critique d’être humains, quand un vaste égrégore aura été créé, ils constitueront une élite pour régénérer l’Humanité, influer sur son évolution et décider de son avenir.
Le Sahaj Marg veut conquérir le Monde.

Avant d'adhérer, informez vous !

Pour plus d’informations, lire Le Sahaj Marg dénaturé :
- Babuji parle à tous les temps
- Chari promet qu’il va changer le monde
- Le projet politique
- Apocalypse now

Elodie

Chari invente la démocratie

ENGLISH TRANSLATION

Extrait d’un des tout derniers discours de Chari (Scatter the Seeds of Spirituality, le 9 Mars 2011) :
“(…) I pray that (…) this spirituality becomes something not exclusive to the few but common to the many, which is what should be the meaning of democracy. Democracy is not a vote. Democracy is a state where every individual has the same right to progress, and that right is guaranteed only in the spiritual field because it cannot be guaranteed in any other field.”

Traduction : « (...) Je prie pour que (…) cette spiritualité devienne quelque chose de pas exclusif à quelques-uns, mais commun au plus grand nombre, c’est ce qui devrait être le sens de la démocratie. La démocratie n'est pas un vote. La démocratie est un état où chaque individu a le même droit au progrès, et ce droit est garanti dans le domaine spirituel seulement, car il ne peut être garanti dans aucun autre domaine. »

Chari l’autocrate, le maître autoproclamé du Sahaj Marg, le président auto désigné de la SRCM, prétend nous apporter la démocratie spirituelle.
Certes, la démocratie ne signifie pas nécessairement élections, c’est juste le cas de nos démocraties représentatives, modèle ou exemple (au choix) le plus souvent mis en avant aujourd’hui.
Pour Chari, la démocratie c’est le droit au progrès pour tous, c’est-à-dire le progrès spirituel, parce qu’il ne peut pas y en avoir d’autres. Le voilà qui nous invente une espèce de « spirito-cratie »
Rappelons nous que la SRCM et le Sahaj Marg ne sont pas interdits. Rien n’empêche aujourd’hui le progrès spirituel des abhyasis. Cette démocratie existe déjà à l’heure actuelle, et si les abhyasis ne progressent pas, les raisons sont à chercher au sein de la « Maison SRCM tm » et nulle part ailleurs.
Il ne faudrait pas que le lamentable échec spirituel du SM soit mis sur le compte de la société qui l’entoure, ce serait un peu trop facile. Le bouc émissaire, c’est toujours l’autre…

Nos démocraties sont loin d’être parfaites, mais le projet politique du Sahaj Marg n’a rien de démocratique, bien au contraire…

Alexis

Le projet politique de la SRCM

ENGLISH TRANSLATION

L’influence délétère du spiritisme médiumnique

Le Sahaj Marg dénaturé (3)

Le Sahaj Marg a beaucoup évolué, il a été dénaturé. Babuji parle à tous les temps et, maintenant, Chari nous promet qu’il va changer le monde. "Whispers" et sa médium ont énormément contribué aux plus récents bouleversements…
Spiritualité, spiritualisme, religion et spiritisme
Lalaji incarnait une spiritualité, Babuji a viré dans le spiritualisme en dogmatisant les 10 commandements du Sahaj Marg, et Chari l’a caricaturé en créant une nouvelle religion aux ambitions planétaires.
Dernier maître d’une grande lignée soufie, Lalaji délivrait un enseignement spirituel syncrétique et ouvert, une philosophie de la vie, mêlant des apports du soufisme musulman comme du santmat hindouiste.
Babuji l’a plus ou moins récupéré, beaucoup adapté, re-nationalisé et ré-hindouisé, pour le baptiser Sahaj Marg.
Dès son arrivée dans la Mission et pour séduire les Occidentaux, Chari a codifié, ritualisé et travesti cet enseignement spirituel qu’il a peu à peu transformé en religion. Aujourd’hui, avec Whispers et sa médium, la SRCM sombre dans le spiritisme.
Entre un enseignement spirituel syncrétique et ouvert et un spiritisme religieux dogmatique et sectaire, le Sahaj Marg aura tout connu.
Whispers, la nouvelle Bible du Sahaj Marg
Rappelez-vous ! En 2005, Chari lance la vente de “Whispers from the brighter World”, un livre de 250 € dont nul ne connaît alors ni le titre ni le contenu. Il doit rester strictement personnel, alors qu’il est en édition limitée, ne doit pas être copié ni lu en public. La pompe à fric est enclenchée !
On découvre par la suite qu’il s’agit d’un recueil des paroles de Babuji (mort en 1983) prononcées de puis 1999 et adressées à une médium française.
En 2009, Chari annonce la sortie de quatre volumes supplémentaires au même prix qu’avant, à raison d’un par an, et n’hésite pas à baptiser "Whispers" de nouvelle « Bible ou Véda du Sahaj Marg ». Il ajoute qu’il ne devra pas y avoir de seconde édition avant 2030 ou 2035 de ces éditions limitées.
Malgré cette exclusivité revendiquée, une rubrique du website de la SRCM a été mise en place entre temps et “a Whisper a day” distille quotidiennement un message de Babuji. Mais Chari ajoute qu’internet ne délivrera pas les messages publiés dans le deuxième volume avant qu’il n’en donne le feu vert.
La pompe à fric est relancée…
"Whispers", la Bible du Sahaj Marg selon Chari remplace-t-elle les 10 commandements du Sahaj Marg écrits de son vivant par Babuji (Commentary on Ten Commandments of Sahaj Marg, Babuji, 1946) et soi-disant édictés par Lalaji depuis l’au-delà ? Il est vrai que Chari a déjà transformé les "Commandements" de Babuji en "maximes" depuis de nombreuses années.
L’influence pernicieuse et délétère de la médium
Le phénomène "Whispers" n’est pas qu’une simple pompe à fric. En délivrant quotidiennement la parole de Babuji, le maître vénéré de Chari auquel il dit se référer en permanence, "Whispers" a fini par le dépasser. Babuji ne parle pas directement à Chari, il passe par une intermédiaire. Cette médium dit ce qu’elle veut, elle distille ses messages progressivement, jour après jour. Son influence est pernicieuse, insidieuse.
Résultat ? Aujourd’hui, à la SRCM on parle couramment d’une élite pour régénérer l’humanité, d’égrégore, de mariages pour créer une nouvelle race humaine ou d’enfants indigo. Le spiritisme médiumnique a fini par accoucher d’un dessein intelligent pour la SRCM, entre new age et science fiction, qui n’a plus rien de spirituel.
A ma connaissance, le mot "apocalypse" n’a pas encore été prononcé, mais on n’en est pas loin et, surtout, il est déjà dans toutes les têtes…
L’exemple de la rencontre entre Catherine Lauret et Poonam Thaper en est un très bon exemple. Peu importe qui est Catherine Lauret, ses propos reflètent parfaitement l’état d’esprit de certains abhyasis dans les ashrams et leur nocivité. Une atmosphère de fin du monde…
Autre exemple représentatif du résultat obtenu par le martèlement des messages et le travail de sape entrepris, l’abhyasi Mukul S. Mukherjee, affirme que nous ne sommes pas dignes de porter le qualificatif d’être humain.
L’influence est énorme et délétère.
Cela me rappelle l’histoire de la grenouille. Jetée dans l’eau brûlante, elle saute aussitôt pour en sortir ; mais plongée dans l’eau froide qu’on fait chauffer peu à peu, elle s’accoutume et finit par en mourir. Les abhyasis se seraient enfuis en courant si on leur avait vendu l’ensemble de ces idées d’un seul coup. Instillées au quotidien, elles ont fait leur chemin et sont aujourd’hui partagées par tous… y compris Chari ?
Un projet politique entre New age et science fiction
Chari avait instrumentalisé le Sahaj Marg au seul profit de sa folie des grandeurs, au moyen d’un mouvement religieux soigneusement codifié pour attirer le plus grand nombre. Un objectif amplement partagé par ses adeptes, reconnaissons le… La médium a complètement détourné la structure, son gourou et ses adeptes au profit d’un nouveau dessein, encore un peu flou aux yeux d’un observateur extérieur.
La SRCM exploite les peurs et propose un projet politique alternatif : créer une nouvelle race humaine, spirituelle, pour constituer la nouvelle élite de l’humanité. Renverser la démocratie et le capitalisme au profit d’une dictature spirituelle. Rien de moins.
Un projet qui a peu de chances de succès ! Alors à quelles fins ? Renforcer la cohésion d’une SRCM menacée d’implosion et surfant sur LES peurs et offrant un objectif rassembleur ?
Pendant 20 ans, le projet de Chari fut la croissance. Parvenu à son terme, en cours d’essoufflement, il fallait un autre projet ! La médium lui en a offert un nouveau…

Alexis

A suivre…
Un retour aux sources ? (4)

Une hypocrisie infâme

ENGLISH TRANSLATION

21 mars, la Shri Ram Chandra Mission s’associe à la Journée internationale des Nations unies contre les discriminations raciales.
C’est oublier que Babuji était particulièrement préoccupé par la "couleur de peau" de sa bru, si préoccupé même qu’il envoyât Chari en mission de vérification du teint de la possible femme de son fils Umesh Chandra Saxena.
Entre temps, Chari a adopté un tout autre discours. Il encourage les mariages mixtes et les érige comme règle d’accouplement de ses abhyasis.
Autres temps, autres mœurs. Le Sahaj Marg est une spiritualité aux valeurs morales très évolutives.
Ce que la SRCM ne dit pas à l’ONU, c’est que sa médium fait dire à un Babuji mort et enterré depuis longtemps qu’il nous promet la venue d’une élite spirituelle éclairée pour régénérer l’Humanité, les enfants indigo. En publiant cela, la SRCM et Chari cautionnent l’instauration d’une nouvelle discrimination tout aussi infamante.
Ce que Chari cache aux Nations unies, c’est son ambition de conquête aux allures toutes guerrières, comme viennent de le rappeler si justement 4d-Don et Alexis (un discours intitulé “Soldiers of Spirituality” et une formation des cadres du Sahaj Marg en avril 2004, où l’on parle stratégie, territoire, général, etc.)
La SRCM entend remplacer nos élites mondiales actuelles démocratiquement élues, si imparfaites soient-elles, par un totalitarisme pseudo-spirituel abject et inacceptable.
Ce double langage est une hypocrisie infâme.

Elodie

ABHYASIS, REVOLTEZ VOUS

ENGLISH TRANSLATION

« Un temps viendra où le nombre de ces êtres grandira, pour former une élite régénérant l’humanité et guidant les moins favorisés. »

Incroyable, inimaginable ! A la lecture du ‘a whisper a day’ posté par Alexis, je suis restée sans voix, incapable de réagir. Chari et la srcmTM ont atteint les sommets de l’indicible.

Quiconque a connu Babuji ne peut croire un instant à cette déclaration. C’est un tissu de mensonges, une ineptie qui a vu le jour dans l’esprit torturé d’un pseudo médium retors, malade et fou furieux.

Babuji doit se retourner dans sa tombe, les seniors précepteurs devraient en pleurer et quitter en masse la Shri Ram Chandra Mission du non moins complice Chari. Sister Kasturi avait bien dit que rien de bon ne sortirait des ‘Whispers’, on n’imaginait pas à quel point elle pouvait avoir raison.

Que Chari cautionne ce message laisse sans voix et devrait nous interroger sur sa santé mentale.

Que vous, abhyasis qui nous lisez de temps à autres, ne vous révoltiez pas, ne réagissiez pas prouve à quel point vous êtes tombés sous l’emprise de ce vieux gourou délirant et irresponsable.
Au nom de quelle spiritualité, vous les abhyasis, acceptez ces propos infamants ?

Si vous ne vous indignez pas, vous participez de cette abjection, auquel cas le Sahaj Marg est définitivement mort et enterré.

Elodie

Aurions-nous des préjugés à propos des gourous indiens ?

LéA a dit...

 le sujet des mediums ne m'a pas emballée non plus, je vous en propose un autre, plus généraliste que la srcm mais volontairement polémique sur les gourous indiens.
c'est un article de francois gautier qui date de mars 2001. désolée, c'est en anglais, même si c'est un français qui l'a écrit.

http://www.vnn.org/world/WD0103/WD30-6678.html

il reproche aux journalistes indiens d'être trop critiques sur leurs gourous.
il faut savoir que f gautier a écrit un bouquin sur ravi shankar, il n'est pas neutre, on peut en savoir plus sur lui sur son site http://www.francoisgautier.com/

PS : je ne partage pas son avis, faut-il le dire ? c'est dans mes recherches biblio que je suis tombée sur son article, ma thèse contredira son point de vue, l'élément central en étant que les gourous modernes sont les héritiers du passé mais aussi le fruit de la globalisation, ce qui les a rendus très différents et beaucoup plus dangereux.

Léa

Why The Cynicism About Indian Gurus?
INDIA, Mar 30, 2001 (VNN VaishNava News) — By Francois Gautier
Westerners have often a deep suspicion of 'gurus' and are wary of anything which has a 'Hindu' flavor. It is true that some of the gurus teaching in the West might have brought a bad name to Hinduism; but is this a reason to clamp them all together under the same 'fake' label?
Indian journalists unfortunately share often the same resistance to gurus as their Western counterparts. And one can also understand their misgivings, given the problems there has been in India with certain gurus having political connections. But these are the exception to the rule. Why then brand all gurus as 'godmen,' a negative and slightly cynical term, as many Indian journalists do? Or why always ask gurus the same pointed and devious questions about their opinions on Ayodhya and 'Hindutva?'
Isn't it also strange that Indian journalists do not display the same aggressiveness towards Christian bishops or priests, whom they never call godmen, but 'holy father?' They also like to question the 'miraculous' powers of Indian gurus, as it was done a few months ago in an issue of India Today targeting Sai Baba. But is it less rational or Cartesian to think, as the Christians do, that Jesus Christ multiplied breads, or resurrected the dead?
Running down Hindu culture and Hindu gurus is fine -- but a huge majority of the Indian population -- which, let us remember, is 85 per cent Hindu -- sees nothing wrong in this culture: ordinary Indians meditate, do pujas, perform asanas, chant bhajans, or practice pranayama.
There is no sectarism here, no fake mysticism, no pagan obscure rites. The irony is that this very spirituality on which Indian intellectuals tend to look down, is taking root in the West: more and more sportsmen, for instance, are using pranayama to enhance their performances; ordinary Americans are meditating by the millions (see this week's Time magazine showing American children learning meditation); hata-yoga has long taken Europe by storm and has been copied by all kinds of gymnastics or aerobics.
Does India need the West to realise what an inconceivable spiritual inheritance it has in its hands? A knowledge which once roamed the shores of the world, from Mesopotamia to Egypt, from Greece to Babylon, but which today has disappeared in a world peopled by intolerant churches? Do Indian schools have to wait for the United States, before they start teaching Indian children their own culture?
Sri Sri Ravi Shankar, for example, the founder of the Art of Living has also been catalogued as a 'godman' by The Deccan Herald. Yet, he too is helping to spread both in India and abroad this wonderful spiritual inheritance, promoting as much the revival of Sanskrit and Vedic knowledge, as an ecological concern for plastic disposal, or trying to save the centenary trees which are in danger of being chopped down on the Bangalore-Kanakapura road, as it is being widened.
His numerous associations prove that he is not only a "guru of the rich," as he has been accused by The Indian Express: his village schools, for instance, do so well, that children have a 95 per cent rate of success in exams; his youth training programs bring to India's remotest hamlets in Karnataka or even in Naxalite infested Bihar, Housing, Hygiene, and Human values. His volunteers work with their own hands in villages to clear the garbage, clean the sewage infested roads and generally renovate the place. Finally, the medically- tested Sudarshan Krya technique is today taught in Tihar jail, or in corporate offices in California.
The Kumbh Mela has just concluded. It was an extraordinary event: probably the biggest spiritual gathering in the history of the human race. At a time where the West has lost its spiritual moorings and when, even Eastern countries such as China or Japan are submerged by Western culture -- MTV, Coca-Cola and McDonald's -- India has shown that in spite of tremendous odds, she has succeeded in keeping her spirituality alive. But once again during the Kumbh Mela, the Indian media coverage showed the same Western slant against gurus, saints and sadhus.
Instead of highlighting the remarkable degree of cleanliness, orderliness and efficiency demonstrated by the organizers, the UP Government and the police, it chose to focus on naga sadhus smoking ganja, or the VHP "hijacking the mela," or on Western "hippies" in search of enlightenment.
Indian journalists could have shown a little more pride in their own culture by saying, for instance, that it is miraculous that there are still men in the world who are ready to give-up everything, including their clothes, for the love of God; or that as long as Indian villagers were smoking ganja, they did not beat their wives, gobble-up their salaries and drink themselves to death, as they are doing today, now that (foreign owned) alcohol has invaded India; or that any religion worth its name tries to protect its own interests, as the VHP is doing (the VHP is not trying to convert other religions, yet they are subjected to a much greater bashing by the Indian press than Christian priests or Muslim mullahs); or that it is to India's credit that Westerners come here searching for the spirituality they can't get any more in the West.
It is part of the freedom of the Press to be able to criticize anything and anybody. And we must acknowledge that Indian journalists have often played a positive role by highlighting injustice or corruption in public life.
But the spitefulness that they sometimes display towards the saints, sadhus and gurus of India seems a little bit unfair. For however much poverty there is in this country, however many problems it is facing, India's gift to the world in the 21st century will be its spirituality, this eternal knowledge which alone She has preserved.