Sahaj Marg : Les bons et les mauvais abhyasis

Les bons et les mauvais abhyasis, les bons et les mauvais précepteurs. Les vrais êtres humains et les autres.

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Fidèle aux façons de faire de Chari, Patel ne déroge pas à la règle : il y a de bons et de mauvais abhyasis, de bons et de mauvais précepteurs : « je nettoie les abhyasis et je suis supérieur à eux. »

Les mauvais ne sont même pas dignes d’être considérés comme des êtres humains : « leurs manières et leur attitude sont si pauvres qu'ils ne sont même pas proche de l'être humain »

Je n’ose imaginer comment il perçoit ceux qui sont en dehors de son mouvement : pire que des animaux ?

Mais ce qui l’inquiète n’a rien à voir avec l’humanité ou la spiritualité. Ce qui l’inquiète, c’est le regard extérieur, le jugement des autres : « Comment vont-ils représenter notre mouvement spirituel Sahaj Marg et inspirer les autres à nous rejoindre? » Une information à rapprocher de sa recherche d’orateurs hors pairs.

L’image du Sahaj Marg et de Heartfulness que Kamlesh Patel tente de vendre à l’extérieur a-t-elle un fondement de réalité ou bien n’est ce qu’un rêve illusoire ?

Elodie

“Serve with Anonymity”, un discours de Kamlesh Patel le 29 January 2016 à Chittoor (Andhra Pradesh, Inde)

Extrait :

 (…) Another problem we face is that some abhyasis can be so uncivil in their approach. Even though they may know a little bit of Sahaj Marg, their mannerisms and their attitude are so poor that they don’t even come close to being human. How will they represent our Sahaj Marg Spiritual Movement and inspire others to join us?

We will not be able to fulfil our own spiritual goal, let alone help others, unless and until we remain calm, peaceful and dedicated from within. Our behaviour matters. To serve as a preceptor does not give us some sort of privilege to enter the Brighter World. In fact, I have observed again and again that when a person is made a preceptor, generally his or her progress is arrested for a long, long time until he or she wakes up and says, “No, this is not the way I should live my life.” Why? Because they feel they have achieved something, and the ego inflates instead of becoming less and less.

Becoming a preceptor does not mean that you have achieved something. Nothing has been achieved yet. It is an extra responsibility given. It is like volunteer work; whether you clean the toilet or whether you clean the abhyasi's heart, it is the same thing. Those who are cleaning toilets think themselves to be too low and they continue to receive Grace from above, while the preceptors think, “I am cleaning the abhyasis and I am superior to them.” How to redeem such cases? It is very difficult. (…)

  

Sahaj Marg : Patel, le Gourou 2.0

D'après un message d'Alexis : Patel, le Gourou 2.0

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Sahaj connect, la méditation anywhereanytime

Il en parlait, il l’a fait ! L’appli pour smartphone est déjà disponible…

3 :39 AM, vous vous réveillez. Ça vous prend comme une envie de pisser, vous avez soudain besoin d’un sitting ! Pas de problème, connectez-vous et pressez le bouton « now » : dans le cloud, un précepteur « available » quelconque, de partout comme de nulle part,va vous répondre…

Quand Patel rêve d’un service de professionnels de la méditation accessible 24/7 par des abhyasis insomniaques en pleine crise de manque ! Une vision de la spiritualité terriblement consumériste pour rafler le maximum de parts de marché de la méditation 2.0.

Comme il vendait ses produits pharmaceutiques sur le web, il veut imposer un coaching spirituel 24/7 en asservissant ses adeptes aux besoins éphémères et versatiles du grand public.

HeartFulness, ou les prémices de l’ubérisation du Sahaj marg

“For such a person, who is able to maintain the connection with the inner Self, there is no need for meditation. On a spiritual path like Sahaj Marg, there must come a time when we really become professionals in meditation. Our meditative state is then for 24/7. (...) With this Heartfulness approach, if you do feel stuck and you cannot go to a preceptor for a sitting, call them and request a remote sitting instead.” (...) [Patel] also said that we are about to take Sahaj Marg to the next level. “I know in France you don't like this application Uber, but I like it so much. Say you are in Tokyo, and in the middle of the night you want a sitting, you can go online and someone awake in Los Angeles can give you a sitting. I think a day will come when our Masters will give us permission to work masterfully. Our job is to dream of such things so that they become possible.”

(In Bulletin No: 2015.107 – Thursday September 10, 2015)

Ubérisation encore : >“[Kamlesh] remarked that preceptors should be working all the time and not just while giving the sittings.”

(Hyderabad, le 8/08/2015 in Echoes of India, sept. 2015)

Ubérisation toujours : Sahaj connect, la meditation anywhere anytime !

9 mois et 1 nouveauté par jour ! Pour la SRCM, le Sahaj marg et les abhyasis, la révolution est en marche. D’abord un duo Patel/Peyret pour une gouvernance spiritiste. La méditation pour tous et par tous ensuite avec HeartFulness. Enfin la dévalorisation du pouvoir des précepteurs, taillables et corvéables à merci…

Alexis

Le Sahaj Marg de Patel (la suite)

Actus : l’inflexion Patel?

Le Sahaj marg entre changement et continuité

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“The visit to France and the gatherings in New Jersey have already brought about many changes in the functioning of the Mission.(…)

He later met with around 150 prefects from North America, where he mentioned some of the new changes the Hierarchy of Masters have permitted in the Mission, as have also been indicated in recent messages from the Brighter World.(…)”

Après ses voyages en France et aux USA, Kamlesh Patel a effectué son tout premier voyage en Inde. Où ça ? A Hyderabad, du 6 au 9 mars, il s’est rendu aux “Thumkunta ashram, BHEL ashram, site of the Kanha project”.

Qu’y a-t-il dit ou fait de particulier ?

Un nouvel appel à l’unité : “(…) our beloved Masters want to see unity among us. We should do everything to maintain unity, harmony and peace.”

La confirmation d’une évolution du rôle des précepteurs autorisée par la « Hiérarchie du monde lumineux » pour faire plus de travail, avec une nouvelle méthode : “(…) Later in the day, there was a very lively interaction with a group of eighty-five preceptors. It was largely focused on preceptors’ work. Master emphasised that the Hierarchy has given us the permission to do more work. All need to use it wisely. The new methods are in addition to the regular work all preceptors have been doing. The whole session was informal and focused on the practical aspects of when and how to use the new methods. There was a great deal of enthusiasm among preceptors about the new possibilities for growth.(…)”

Tout cela est relaté dans « Abhyasi bulletin », une nouvelle formulation de l’ancien Sahaj sandesh, qui s’achève par ces 3 mots : “Accept, cooperate and obey”.

Est-ce la formule qui doit remplacer le « serve and obey » de Chari ?

Alexis

Le Complément de Claude (Abhyasis bulletin 2015.22 du 16 mars 2015) :

In February of 2015, respected Kamlesh bhai announced that the Hierarchy of Masters of Sahaj Marg has enabled preceptors worldwide with new responsibilities, in order to better facilitate the growth of the Mission.

These new permissions do not replace the existing practices of face-to-face individual, group and introductory sittings. Instead, they are an additional way of working, required for the increasing expansion of the Mission worldwide.

The following changes are a result:

1. New seekers are welcome to join a group meditation, without first having to take separate introductory sittings.

2. Seekers can be introduced to the practice of Sahaj Marg in groups on consecutive days if individual introductions are not possible.

3. Preceptors can give individual sittings to groups of abhyasis at one time.

4. Preceptors can give individual sittings remotely when required. Remote sittings can be given only if the preceptor confirms just beforehand that the abhyasi is available and both sit at the same time.

5. Preceptors can conduct group sittings remotely in cases where no local preceptor is available, or where conditions are really too difficult to attend, e.g. bad weather. They can also include those abhyasis who are unable to attend in person for genuine reasons in the satsang.

Care and wisdom are needed with our newfound freedom. For example, respected Kamlesh bhai said recently, "It should not become a scenario of, 'Oh, brother, I would like to have a long distance individual sitting now,' even though that person is less than a kilometre away. No. That is what I call abusing the system. So be careful. The greater the freedom that has been given to us, the greater the responsibilities are on our shoulders.”

Preceptors have been permitted to give remote sittings when there are genuine requests, and not in instances where it would defy the spiritual culture, e.g. when an abhyasi wishes to avoid taking a sitting from a local preceptor they do not like, as this would lead to disharmony. Unity and brotherhood remain the culture of Sahaj Marg.

A lire aussi  :

- Le Sahaj Marg de Patel

- Portrait de Kamlesh Patel

- Hyderabad, future capitale de la SRCM
  

Devenir précepteur

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Quelles sont les chances que votre candidature soit retenue ?

Pour devenir précepteur aujourd’hui, il vous faut faire acte de candidature et bénéficier de la recommandation de votre Centre-in-charge (CIC) et de votre Zone-in-charge (ZIC).

Certes, il vous faut avoir lu les classiques du Sahaj marg (Complete works of Ram Chandra, My master, etc.), si possible plusieurs fois. Vous devez avoir participé aux Célébrations et bhandaras organisés par la Mission, visité l’ashram de Manapakkam et travaillé bénévolement à servir la Mission. Il est aussi de bon ton que les membres de votre famille soient de bons abhyasis.

Mais votre maîtrise des langues et de l’informatique doit être correcte et mieux vaut pour vous avoir une bonne liaison internet et savoir envoyer des e-mails.

Vos CIC et ZIC devront certes répondre du fait que vous pratiquez régulièrement et que vous connaissez bien le Maître, la Mission et la Méthode (les 3 M).

Mais ils devront surtout évaluer votre capacité à bien vous exprimer, notamment face à un public non abhyasi. Ils devront indiquer combien de nouveaux adeptes vous avez piégés et convaincus. Ils devront aussi évaluer vos performances en matière d’organisation et de travail volontaire. Bref, ils doivent évaluer votre énergie et votre dynamisme à recruter de nouveaux adeptes.

Le formulaire de candidature ressemble à s’y méprendre à celui d’un Représentant de commerce, dont l’unique fonction est de démarcher une clientèle potentielle. Le job actuel de précepteur, c’est la prospection de nouvelles recrues. La rémunération, c’est la « reconnaissance éternelle » de Chari à votre endroit.

Qu’est-ce qu’il ne faut pas faire pour approcher le Maître et espérer sa gratitude ?

A lire aussi : Précepteurs, les petits soldats de Chari

Alexis