Des mythes pour une nouvelle religion

Texte revu et corrigé d’après les remarques de 4d-Don et Michael (j’espère en avoir maintenant levé toutes les ambiguités)

ENGLISH TRANSLATION

Le Sahaj Marg, la méthode spirituelle modernisée par Babuji, soit disant unique et à vocation universelle, fonctionne très efficacement tant que le maître reste en relation étroite avec son disciple.

C’est plus compliqué avec les précepteurs, certains sont malintentionnés, d’autres tout à fait honnêtes mais pas toujours compétents. Lorsqu’un précepteur agit à des fins personnelles, il devient inutile d’espérer progresser spirituellement. Lorsqu’un précepteur agit sous l’impulsion du maître, tous les bienfaits de sa méthode sont sensibles. Il serait juste que le disciple puisse choisir son précepteur avec autant de soin qu’il choisit son maître.

Les premiers disciples de Babuji, comme Kasturi ou Varadachari, ont bénéficié de tous les bienfaits du Sahaj Marg. Mais sa méthode a complètement échoué dans son universalisation, du fait des précepteurs.

A l’exception d’une élite qui a la chance d’approcher le maître, la plupart des abhyasis d’aujourd’hui stagnent spirituellement. Chari a nommé tant de précepteurs, souvent sans même les connaître, que les précepteurs malintentionnés ou incompétents sont devenus très majoritaires.

Même si Chari s’en émeut de temps à autres, il préfère rendre les abhyasis responsables de leur condition, gage de leur non progression à ses yeux, plutôt que de remettre en question la hiérarchie qu’il a créée. Rappelons tout de même le principe de base qui veut que ce soit le maître, à la rigueur le précepteur, le principal artisan de la progression spirituelle de son élève, comme l’ont clairement dit Babuji et Lalaji avant lui. Comme le dit Michael, on peut juger de la qualité du maître en regardant ses disciples. Les adeptes de Chari nous prouvent chaque jour sa piètre valeur spirituelle.

Personne n’est dupe, seule une petite élite qui rencontre le maître progresse spirituellement. Une lutte sauvage entre abhyasis s’instaure pour gagner l’attention du maître. L’amour du maître a progressé, le culte de la personnalité s’est installé et Chari en a donné les règles : Obéir et Servir.

Alexis en a déjà décrit les effets : un gourou autocrate et totalitaire, des adeptes devenus des groupies fans d’une star. Les effets spirituels du Sahaj Marg se sont tellement atténués au contact de la caste des précepteurs et de Chari qu’ils n’apportent plus rien de mieux qu’un vague outil conventionnel de développement personnel. Le Sahaj Marg de Chari n’est plus efficace qu’en tant que technique de bien-être ou de gestion du stress.

Si le Sahaj Marg est devenu inefficace, comment Chari a-t-il fait pour conserver autant d’adeptes ?

Pourquoi le disciple d’hier devenu l’adepte d’aujourd’hui reste-t-il dans la Mission alors qu’il a perdu presque toute chance de voir sa quête spirituelle se réaliser. A-t-il oublié son objectif initial ? A-t-il subi un lavage de cerveau ? Et que sais-je encore ?

Sans doute y a-t-il un peu de tout cela et d’autres choses encore, mais surtout Chari est un habile et redoutable manipulateur. Il a su recycler les mythes que véhicule le Sahaj Marg et bâtir à partir de cela une véritable religion.

Trois mythes me viennent immédiatement à l’esprit, il y en a peut-être d’autres : le mythe de la Région centrale, le mythe de la Personnalité spéciale et le mythe d’un Grand dessein qui nous dépasse.

Chacun le sait, le but du Sahaj Marg c’est la fusion divine, la promesse d’un accès rapide à la Région centrale ou Monde lumineux (brighter world). Ce lieu indéfini décrit par Babuji est érigé en saint graal, le but suprême à atteindre le plus vite possible.

Longtemps éclipsé par Chari pour s’imposer, Babuji a été récemment ressuscité par Whispers comme le maître intemporel de la Mission, la Personnalité spéciale désignée par la hiérarchie spirituelle de tous les grands saints de l’Histoire.

Babuji a mis en place une méthode spirituelle pour tous les chercheurs spirituels, mais il a aussi évoqué un Plus grand dessein collectif à atteindre : faire basculer le Monde en son entier dans la spiritualité.

C’est du moins ce que l’on voudrait nous faire croire et Whispers aujourd’hui exploite ce filon en long, en large et en travers. Whispers est la dernière pierre qui manquait à l’édifice, la formalisation de ces mythes au sein d’une secte religieuse.

A défaut de progrès spirituel individuel, l’adepte de Chari a la fausse impression de participer à la plus vaste aventure collective et spirituelle de tous les temps, faire basculer l’Humanité dans une autre dimension. Le Grand dessein est là et, pour cela, il croit avoir le renfort de la Personnalité spéciale soi-disant établie dans le Monde lumineux, au milieu des grands saints de tous les temps.

Chaque jour dans Whispers, Babuji est censé nous dévoiler une partie des mystères de cette voie inaccessible et incompréhensible au commun des mortels, dont personne ne peut comprendre tous les tenants et aboutissants, mais dont les adeptes seraient la cheville ouvrière, les élus.

Tous les ingrédients nécessaires à l’éclosion d’une nouvelle religion sont en place : un dogme, des textes sacrés, des héros ayant qualité de saints, un solide système de croyances qui pallie au sentiment de menace et aux besoins de protection, de certitudes, de principes simples et de vérités immuables.

Fabrication humaine récente, le Sahaj Marg de Chari apporte aujourd’hui une vision totale, un modèle unique, une conception du monde où chaque problème rencontre sa solution. Il garantit aux abhyasis qu'ils sortiront victorieux de la tourmente, à condition de s'identifier avec l'idéal qui les dépasse et de respecter les prescriptions édictées. Ils sont les élus au milieu des mécréants, porteurs d’une mythologie fabriquée de toutes pièces par Chari et sa médium dans Whispers.

Je viens ici de paraphraser Serge Moscovici, spécialiste de la psychologie sociale, dans « L’âge des foules », déjà cité par Alexis. En voici une citation directe pour conclure : « Les religions sont l'oeuvre des «fils», des successeurs du père fondateur (…). Elles les disculpent et les légitiment à la fois, en dissimulant leur crime au point que personne ne voit plus en eux ses auteurs.»

Babuji est une personnalité spirituelle remarquable, mais certainement pas La Personnalité spéciale, si tant est qu’il puisse en exister une un jour. L’accès à la Région centrale n’est pas une fin en soi, le voyage ou la quête spirituelle sont infinis. Quant au Grand dessein mystérieux, c’est une mystification sans nom qui cimente les abhyasis autour de leur chef et permet tous les abus. On ne le connaît pas, on ne peut pas même l’imaginer, mais on nous demande d’y adhérer aveuglément.

Avec Whispers, le Sahaj Marg a achevé sa transformation en une dangereuse secte religieuse, vide de tout contenu spirituel.

Elodie