Eric B., un abhyasi français réagit…

Les deux commentaires qui suivent ont été postés hier et sont probablement de la même personne, ne serait-ce que par les thèmes qu’ils abordent :

Anonyme a ajouté un nouveau commentaire sur votre article "La face cachée du Sahaj Marg" :

Pratiquant la méditation au Sahaj Marg depuis 1985, je suis ébahi de voir l'animosité de ses détracteurs, comme s'ils voulaient se venger de quelque chose qui les a déçu..

Je ne paye que la cotisation annuelle depuis toujours, je n'ai fait qu'un seul voyage en Inde, je fais ma pratique (méditation régulièrement) et je ne suis pas devenu un "Zombi", j'ai ma famille, mon travail, mes vacances,ma vie, mes loisirs etc..

je paye mes impôts et taxes à l'état français,je ne fais pas de propagande, car le cheminement spirituel reste du domaine personnel et intime.

Chariji est le guide de la mission mais je ne l'idôlatre pas, c'est un guide en qui j'ai confiance spirituellement, je ne donne pas l'argent que je gagne, je paye plus en impôts, en loyer, en frais de scolarité pour mes gosses, en assurance, et factures ... comme tous les gens qui s'assument...

je sais toutefois que beaucoup de personnes sont venues au Sahaj Marg et reparties librement après 2 mois, 6 mois, 1 an, 5 ans etc..

Les pratiquants sont libres, peuvent s'arrêter plusieurs années, revenir ou ne jamais revenir. Toutefois je pense que beaucoup de personnes mal dans leurs peaux, ou fragiles psychologiquement, ou dans la confusion rejoignent ce mouvement pour fuir une réalité de vie difficile, or si le sahaj marg apporte un soutien intérieur (je le confirme) il n'empêche aucun aléa de la vie, bons ou mauvais, et ce n'est pas son but.

Le plus difficile pour les gens qui commencent et poursuivent ce genre de pratique, est bien de trouver un équilibre entre toutes les dimensions de la vie, sans rompre avec la réalité quotidienne, sans la nier, sans se cacher, et sans raconter de conneries. Des pratiquants se sont donnés eux mêmes des obligations (se marier devant le maître par exemple) en projetant des fantasmes que si le maître les a béni, leur mariage sera une réussite, comme ceux qui vont à l'église d'ailleurs.. je pense d'ailleurs que ces traditions sont plus indiennes,et la mission et Chariji n'auraient jamais du l'accepter pour les occidentaux, mais ceux sont des occidentaux eux-mêmes qui ont insisté...

Anonyme a ajouté un nouveau commentaire sur votre article "Qui suis-je ?" :

Je ne suis pas étonné de ce que je lis sur votre Blog, pourtant je suis pratiquant constant au Sahaj Marg depuis 1985, après une quête commencée en Polynésie, en 1981.

J'ai rencontré et écouté Chariji des dizaines de fois entre 1986 et 2005,j'ai lu tous les livres de la Mission, mais aussi d'autres de Desjardins, Sri Aurobindo, Vivekananda, livre des morts tibétains, écrits de philosophes occidentaux, recherches sur les religions, mouvements et croyances diverses.

Etre pratiquant n'a jamais empêché d'être le plus objectif possible, de s'informer et de ne pas adhérer aux divagations de certaines personnes qui rentrent dans la mission, pour de mauvaises raisons.

En effet j'ai vu trop de personnes fragiles, très névrosées, avec des déséquilibres affectifs importants, commencer cette pratique, lui prêtant à tort sur du court terme ou moyen terme des vertus thérapeutiques qui régleraient leurs angoisses, vides affectifs, psycho-névroses, et fantasmes d'une vie sans conflits, sans soucis, sans stress, sans souffrance....

J'ai eu moi même une période difficile pendant 2 ou 3 ans, sans jamais arrêter ma pratique personnelle et quotidienne (plus ou moins régulièrement).

Ces difficultés sont les mêmes pour tous, liées à notre enfance, névroses familiales, tendances et dépendances liées aux habitudes, et désirs.

Je ne me suis pas contenté du Sahaj Marg pour les affronter, j'ai fait une psychothérapie, en parallèle, puis des formations spécifiques à mon métier, et j'ai continué à lire (notamment Stanislas Groff) psychiatre qui a abordé ces questions mystiques, religieuses et expériences particulières.

Toute ces années j'ai poursuivi ma pratique personnelle (méditation, cleaning, et satsanghs (méditations en groupe), et je ne me suis jamais senti obligé d'adhérer à tous les "délires" (la plupart du temps véhiculés par des abhyasis eux mêmes) et qui ont d'ailleurs souvent été causes de rupture pour des personnes.

Egalement, ne pas payer sa cotisation annuelle n'a jamais empêché la pratique, et cette cotisation sert pour payer les loyers, frais et charges des salles louées.

La question des dons reste subjective, j'en ai moi même fait quelques fois, mais pas systématiquement et parfois pas pendant plusieurs années (en fonction de mon budget).

Par ailleurs je suis marié depuis 19 ans, j'ai un enfant des animaux, je pars en vacance, je travaille (avec toutes les contraintes qui y sont liées.

Pour info je me suis marié à la mairie, (ni à l'église, ni dans la mission), et j'ai toujours trouvé cela effectivement folklorique et exagéré, mais je crois que ce sont les pratiquants occidentaux qui ont demandés cela. Ceci n'aurait effectivement jamais du se faire, pour la confusion engendrée, comme si le maître spirituel pouvait garantir la durée, l'équilibre d'un couple, et d'une famille, dont les difficultés sont les mêmes pour tous, dépendants directement de nos histoires psychologiques et affectives.

A mon sens la pratique spirituelle reste intime et personnelle, il n'y a pas à la cacher, et pas à sacrifier la vie de famille, (ni mon épouse, ni mon fils de 18 ans ne sont dans le Sahaj Marg, ils savent pourquoi j'y suis mais ne sont pas intéressés et je l'accepte) cela m'appartient, au même titre que si je faisais un sport ou une activité artistique, sauf qu'en l'occurrence c'est une pratique spirituelle.

Après 28 ans de pratique, ma vie s'est équilibrée avec des hauts et des bas, des difficultés abordées plus sereinement, une vision du sens de la vie plus universelle.

et affectives énormes...

Je suis désolé de voir que des personnes n'ont pu aborder le chemin spirituel sereinement, et qu'au contraire ils n'ont retenu que les exagérations, et débordements auxquelles je ne me suis jamais senti obligé.

Eric B

Bonjour Eric,

Nous sommes parfaitement d’accord sur une chose : la pratique spirituelle reste intime et personnelle.

Vous exercez votre pratique spirituelle au sein d’un groupe (la Mission) et sous la houlette d’un maître (Chari). C’est votre libre choix mais je crois que votre quête serait plus heureuse sans eux.

Vous accusez certains abhyasis d’être responsables des « délires » de la Mission, notamment parmi les Occidentaux. Ici nous disons que ce que vous appelez délires (que je nomme dérives) sont sous la double responsabilité de Chari et des abhyasis, car l’idolâtrie de ces derniers entretient la démesure du gourou, et réciproquement. L’exemple des mariages que vous citez vous-même illustre à merveille ce constat.

Dans son dernier message, Alexis essayait d’expliquer que cette démesure est inévitable, inhérente aux mouvements spirituels modernes.

Je ne peux que me réjouir si vous n’avez pas succombé à cette idolâtrie ambiante, si vous ne faîtes pas de propagande, si vous n’êtes allé en Inde qu’une seule fois et si votre famille n’a pas à se plaindre de votre appartenance à la Mission. Mais reconnaissez avec moi que vous êtes un cas très particulier, c’est le contraire qui se produit la plupart du temps : prosélytisme et séparations familiales sont dominants.

Monsieur Hollande doit se réjouir de savoir que vous payez vos impôts et taxes comme tout le monde. Nous n’avons jamais écrit ici que les abhyasis se ruinaient au profit de la SRCM (ni non plus que vous êtes des zombis). Si vous l’avez compris ainsi, c’est qu’il y a quelque chose dans votre inconscient qui vous le fait interpréter de cette façon, à moins que vous ne l’ayez entendu ailleurs, peut-être dans votre famille ?

Ne polémiquons pas. La pratique spirituelle a pour essence de parvenir à l’équilibre entre toutes ses dimensions intérieures. Elle ne nécessite pas un maître unique et son organisation.

Mon conseil : poursuivez votre quête en conservant la distance que vous semblez avoir su conserver, ou  bien quittez la Mission si la pression se fait plus forte.

Puisque vous dites être équilibré et ne croyant pas que le Sahaj Marg règlera les problèmes du monde, j’aimerais bien savoir comment vous interprétez les messages de Whispers ?

Bien affectueusement,

Elodie