I am tired, they obey not

Quelques extraits des Discours de Chari des 2 et 7 février à Jabalpur puis à Kolkata :

« [Babuji] said it is easy to find a Master today, but it is extremely difficult to find a disciple.(…)
So I am tired, after all these years of Sahaj Marg, I confess to Babuji Maharaj, “Boss, I am tired. I have tried, tried and tried again, but your people, your abhyasis” — because you are His — “they listen not. They obey not. They follow not. They do not.” (…)
I say this because I remember here so many abhyasis — especially one sister who was very close to me, saying she was my sister, left the Mission about a year or eighteen months ago when her husband passed away. She said, “If Sahaj Marg is Sahaj Marg, how can my husband die? It is cruel. Such a man cannot be a guru or a god.” She just left. We have not seen her since. Many others, when they have a business loss, they leave the Mission. Many, when something happens that they don’t want to happen, they quit the Mission.(…)
We do nothing that is expected of us and we want everything that is promised by spirituality (…) »

Une fois de plus, le maître se plaint de ses disciples. Aucune autocritique, tout est de leur faute.
En ces temps de célébration de l’anniversaire de Lalaji, il n’est peut-être pas inutile de rappeler que Lalaji et ses prédécesseurs n’avaient pas du tout la même relation avec leurs disciples que le gourou Chari avec ses foules d’abhyasis.
Lalaji parlait d’associés ou de disciples, il entretenait une relation individuelle avec eux, et c’est lui (le maître) qui endossait l’essentiel de la responsabilité du travail spirituel.
Le gourou Chari a cru bon de démultiplier à l’infini la quantité de ses adeptes, s’adressant à des foules plutôt qu’à des individus. Il en décrit parfaitement ci-dessus les lamentables résultats. Dommage qu’il soit incapable de pratiquer l’autocritique. Certes, il n’est pas seul responsable du résultat, mais il en est co-responsable avec ses chers adeptes qu’il accuse.
Comment croire qu’il n’a aucune responsabilité dans le fait que les abhyasis croient aux miracles et quittent la SRCM quand ils s’aperçoivent que ces miracles n’ont pas eu lieu ? C’est bien parce qu’il leur a fait miroiter la perspective de miracles, parce qu’il prend la place d’un dieu dans leurs cœurs qu’ils sont un jour déçus.

Aujourd’hui, Chari paie les pots cassés de sa politique d’expansion. Jamais il n’est arrivé de telles déconvenues à Lalaji ou Babuji dans leur relation individuelle de maître à disciple. En même temps, ils ne promettaient pas de miracles et ne se prenaient pas pour Dieu.
Babuji a peut-être dit qu’il était difficile de trouver des disciples, mais il a dit surtout qu’il vaut mieux pas de maître du tout plutôt qu’un mauvais maître…

Alexis