Sahaj Marg : Les bons et les mauvais abhyasis

Les bons et les mauvais abhyasis, les bons et les mauvais précepteurs. Les vrais êtres humains et les autres.

ENGLISH TRANSLATION

Fidèle aux façons de faire de Chari, Patel ne déroge pas à la règle : il y a de bons et de mauvais abhyasis, de bons et de mauvais précepteurs : « je nettoie les abhyasis et je suis supérieur à eux. »

Les mauvais ne sont même pas dignes d’être considérés comme des êtres humains : « leurs manières et leur attitude sont si pauvres qu'ils ne sont même pas proche de l'être humain »

Je n’ose imaginer comment il perçoit ceux qui sont en dehors de son mouvement : pire que des animaux ?

Mais ce qui l’inquiète n’a rien à voir avec l’humanité ou la spiritualité. Ce qui l’inquiète, c’est le regard extérieur, le jugement des autres : « Comment vont-ils représenter notre mouvement spirituel Sahaj Marg et inspirer les autres à nous rejoindre? » Une information à rapprocher de sa recherche d’orateurs hors pairs.

L’image du Sahaj Marg et de Heartfulness que Kamlesh Patel tente de vendre à l’extérieur a-t-elle un fondement de réalité ou bien n’est ce qu’un rêve illusoire ?

Elodie

“Serve with Anonymity”, un discours de Kamlesh Patel le 29 January 2016 à Chittoor (Andhra Pradesh, Inde)

Extrait :

 (…) Another problem we face is that some abhyasis can be so uncivil in their approach. Even though they may know a little bit of Sahaj Marg, their mannerisms and their attitude are so poor that they don’t even come close to being human. How will they represent our Sahaj Marg Spiritual Movement and inspire others to join us?

We will not be able to fulfil our own spiritual goal, let alone help others, unless and until we remain calm, peaceful and dedicated from within. Our behaviour matters. To serve as a preceptor does not give us some sort of privilege to enter the Brighter World. In fact, I have observed again and again that when a person is made a preceptor, generally his or her progress is arrested for a long, long time until he or she wakes up and says, “No, this is not the way I should live my life.” Why? Because they feel they have achieved something, and the ego inflates instead of becoming less and less.

Becoming a preceptor does not mean that you have achieved something. Nothing has been achieved yet. It is an extra responsibility given. It is like volunteer work; whether you clean the toilet or whether you clean the abhyasi's heart, it is the same thing. Those who are cleaning toilets think themselves to be too low and they continue to receive Grace from above, while the preceptors think, “I am cleaning the abhyasis and I am superior to them.” How to redeem such cases? It is very difficult. (…)