Les mariés du Sahaj Marg

Triste coïncidence, révélatrice d'un profond malaise : je reçois aujourd'hui deux commentaires sur les mariages organisés par Chariji. Le premier émane d'une (ex ?) abhyasi mariée à un abhyasi nettement plus âgé et plus engagé qu'elle, le second d'Alexis qui cite le Maître se vantant d'avoir bientôt célébré 2000 mariages. J'en profite pour rééditer le récent mesage de Cricri à ce sujet.

Je voudrais aussi vous faire part de la manière dont vient de se passer le mariage de la fille d'une amie, tel qu'elle me l'a raconté : Chariji a demandé à la fille si elle voulait se marier à un Indien, parce qu'ils sont mieux que les Européens et il lui a dit qu'elle allait devoir habiter en Inde. Elle a répondu que Chariji savait mieux qu'elle ce qu'il lui fallait. Le soir même, le maître lui a présenté un Indien qu'elle a épousé quelques jours plus tard. Elle a dit à sa mère que Chariji avait décidé ce qui était bon pour elle sans qu'elle ne lui demande rien.

Elodie

Anonyme a dit…
Bonjour,
J’ai longuement réfléchis avant de vous écrire. Déjà je ne suis pas toujours d’accord avec vos commentaires et manière de traiter Chari, la mission et les abhyasis. Mais il est aussi vrai que vous touchez des points et des faiblesses difficiles de cacher.
Même si cette démarche ne compte surtout pas avec l'autorisation de la mission, aujourd'hui je ne me sens plus concernée par ces directives. Démarche égoïste, exagérée, je m’attends certainement à ce type de commentaires de la part des abhyasis de la mission, c’est aussi pourquoi je préfère rester anonyme.

Un psy dirait que vous écrire c’est une façon de me soulager de mes frustrations, ce qui n’est pas faux. Mais je pense aujourd’hui que j’ai aussi le droit d'en informer celles qui se trouveraient dans ma même situation. Chariji m’a marié et il continue à marier d’autres (très) jeunes abhyasis européens (parfois avec des indiens rapidement...). J’ai lu le dernier message de « cri cri » dont il soulevait le mécontentement/insatisfaction des couples unis par Chariji. Ce serait intéressant s’il pouvait en dire davantage, non ?

Je viens de couper avec une étape de ma vie, une longue et sombre période d’adaptation et d’attachement à une mission qu’aujourd’hui me paraît de moins en moins spirituel. J’ai été attachée pendant si longtemps à une routine, à une façon de voir les choses, à un milieu qui es devenu finalement fermé …et qui était devenu mon monde, ma vie…. Très jeune et romantique, j’ai décidé naïvement de faire ma vie avec un homme plus mûr et abhyasi. J’avais de l’admiration par sa pratique spirituelle et j’ai trouvé ce mode de vie une chance qui s’ouvrait devant moi. Par contre ce que je n’ai pas vu ni compris c’était l’insoupçonnée importance que notre Maître allait prendre dans sa vie et dans nos vies. Pour mon ex-mari, c’était Chariji la raison de sa vie et le développement de la mission sa raison pour lui montrer son amour. Au lieu de voir une relation riche et solide s’installer, c’est plutôt la souffrance et les frustrations qui se sont accumulés, pour exploser des années plus tard avec le constat amer du temps perdu. Malgré le temps que j’ai laissé filer entre mes doigts je me sens aujourd’hui libérée et fière d’avoir pu ouvrir mes yeux à temps. Ma vie recommence et mon avenir n’est pas assuré, en plus je ne suis plus une jeune fille. Je ne pouvais plus continuer à vivre une vie conditionnée par la mission et qui m’empêchait le développement de notre couple. J’ai aimé mon mari, mais comment lui pardonner de m’avoir négligé au nom de sa spiritualité, de sa mission ? A un moment donné on m’a conseillé d’écrire à Chariji, mais il ne m’a jamais répondu. Mon mari l’a plus tard rencontré pour lui faire part de nos problèmes et plus tard il nous a reçu mais son regard et approche de la situation a fini par m’éloigner définitivement. …

Besoin de tendresse, d’attention, d’affection, de mener normale….
Je me réveille aujourd’hui d’un long sommeil qui laissera certainement des traces dans ma vie de femme. Les relations intimes pour mon mari étaient réservées à la reproduction, mon sentiment de culpabilité m’a toujours poursuivi et finalement celle qui regrette et subi c’est moi. Inutile de dire que ma décision de quitter mon mari a été mal perçue par le cercle d’abhyasis, j'aurai tant voulu ne pas être jugée surtout par ces personnes qui observaient ma souffrance. J'ai été même par eux conseillée de faire un pas en arrière et rester auprès de mon mari et d’accentuer ma pratique pour que ma foi en Chariji ne faiblisse jamais. Mais comment demander à une femme frustrée et déprimée de se concentrer sur les prières si c'était justement cette pratique qui avait fait que mon mari m'abandonne? Je ne pouvais juste plus continuer en tant que femme frustrée en quête d’une spiritualité qu’aujourd’hui s’essouffle de déception et frustration. Je voudrais que ces jeunes abhyasis qui sans aucune préparation s’unissent maritalement, et beaucoup trop rapidement, réfléchissent bien avant de s’engager comme si leurs vies étaient déjà conditionnées par un choix définitif.


Alexis a dit…
Retour de vacances, retours de Lucknow :
Mariages
De nouveaux témoignages suite à Lucknow 2008 :
"(…) vous venez de voir que neuf mariages viennent d'être célébrés et la plupart d'entre eux sont entre des gens venant d'états différents, de communautés différentes (…) jusqu'à présent, j'ai procédé à près de 2000 mariages (…)." Discours de Chari le 23 juillet 2008 à Lucknow, en réponse à l'allocution du porte-parole des Nations unies.

Sur le blog http://mylifemisha.blogspot.com/2008/07/lucknow-nearly-50000-people-gathered-on.html on peut lire "Master conducted 11 marriages on the same day as empowered by the Indian Government to conduct marriages and give marriage certificates. It’s an awesome moment believed to be witnessed. Marriages in our mission are very simple and very spiritualistic. An Indian Guy from Mumbai getting married to an Iranian girl, south Indian guy from Chennai with a north Indian girl from Kanpur so on and so forth. A real sense of unification of mind, body and soul, where no caste, no creed, no religious rituals intervene.
In mission Master asks the guy and the girl to garland each other, then exchange rings, make each other taste a piece of sweat and at last Master ask the guy to hold girl’s hand and give the girls hand in his hand. He then congratulates the bride and groom. Simple marriages with no complexities. It was a great feeling watching all the couples getting married on the stage. 11 marriages in less then 30 minutes. Truly amazing and great. The couples are decided by master and with faith and obedience they respect Master’s decision. Some of them select each other and requests Master to get them married."

Les couples sont donc bien formés par Chari qui s'amuse à mixer les origines ethniques et sociales, près de 4000 abhyasis ayant déjà accepté ses décisions par foi et obéissance.


Cricri Srcmtm a dit…
Pourquoi Chari a-t-il institutionalisé le mariage à la SRCMtm, comme le fit l'Eglise en son temps ?

Il y a une raison politique derrière, encore une fois...

Le mariage est initialement une institution qui sert à fixer les hommes pour éviter que ceux-ci, laissés libres à leur biologie, ne s'organisent en groupes militaires indépendants qui seront incontrôlables et violents, plus que pour assurer la fertilité de la société ou pour protéger l'amour.

Incidemment, cela permet de créer une mini-société placée sous le contrôle direct de l'Eglise, ou à la SRCMtm, de Chari, dans laquelle le job difficile de l'Eglise/Chari (= contrôler l'homme) est assumé par la femme.

Demandez-donc à ceux qui ont été mariés par Chari s'ils sont tous heureux et s'ils ne se sentent pas totalement piégés dans le cas où leur union serait un désastre.

Car ne dit-on pas à la SRCMtm que lors du mariage par le maitre, celui-ci crée un lien éternel et indestructible entre les 2 âmes ?

Good bullshit: Un lien est l'opposé logique d'une libération. Chari empêtrerait-il les gens spirituellement avec ses toiles d'araignées ?

Cricri