Sahaj Marg : Les bons et les mauvais abhyasis

Les bons et les mauvais abhyasis, les bons et les mauvais précepteurs. Les vrais êtres humains et les autres.

ENGLISH TRANSLATION

Fidèle aux façons de faire de Chari, Patel ne déroge pas à la règle : il y a de bons et de mauvais abhyasis, de bons et de mauvais précepteurs : « je nettoie les abhyasis et je suis supérieur à eux. »

Les mauvais ne sont même pas dignes d’être considérés comme des êtres humains : « leurs manières et leur attitude sont si pauvres qu'ils ne sont même pas proche de l'être humain »

Je n’ose imaginer comment il perçoit ceux qui sont en dehors de son mouvement : pire que des animaux ?

Mais ce qui l’inquiète n’a rien à voir avec l’humanité ou la spiritualité. Ce qui l’inquiète, c’est le regard extérieur, le jugement des autres : « Comment vont-ils représenter notre mouvement spirituel Sahaj Marg et inspirer les autres à nous rejoindre? » Une information à rapprocher de sa recherche d’orateurs hors pairs.

L’image du Sahaj Marg et de Heartfulness que Kamlesh Patel tente de vendre à l’extérieur a-t-elle un fondement de réalité ou bien n’est ce qu’un rêve illusoire ?

Elodie

“Serve with Anonymity”, un discours de Kamlesh Patel le 29 January 2016 à Chittoor (Andhra Pradesh, Inde)

Extrait :

 (…) Another problem we face is that some abhyasis can be so uncivil in their approach. Even though they may know a little bit of Sahaj Marg, their mannerisms and their attitude are so poor that they don’t even come close to being human. How will they represent our Sahaj Marg Spiritual Movement and inspire others to join us?

We will not be able to fulfil our own spiritual goal, let alone help others, unless and until we remain calm, peaceful and dedicated from within. Our behaviour matters. To serve as a preceptor does not give us some sort of privilege to enter the Brighter World. In fact, I have observed again and again that when a person is made a preceptor, generally his or her progress is arrested for a long, long time until he or she wakes up and says, “No, this is not the way I should live my life.” Why? Because they feel they have achieved something, and the ego inflates instead of becoming less and less.

Becoming a preceptor does not mean that you have achieved something. Nothing has been achieved yet. It is an extra responsibility given. It is like volunteer work; whether you clean the toilet or whether you clean the abhyasi's heart, it is the same thing. Those who are cleaning toilets think themselves to be too low and they continue to receive Grace from above, while the preceptors think, “I am cleaning the abhyasis and I am superior to them.” How to redeem such cases? It is very difficult. (…)

  

Tout n’a-t-il pas sa raison d’être.

ENGLISH TRANSLATION

Ci-dessous des extraits de Patel et de la dite médium de Babuji entre fin avril et début mai 2015, où il ressort une fois de plus que :

• Les changements survenus depuis la mort de Chari ne plaisent pas à tout le monde 
• L’harmonie est loin d’être parfaite au sein de la Mission Egotisme et jalousie sont toujours monnaie courante 
• La croissance de la Mission redevient un objectif essentiel 
• Son expansion doit faire basculer le monde vers la spiritualité au moyen d’un gigantesque égrégore 
• Pour l’instant cette expansion se mesure à l’aune de l’édifice en cours de construction à Hyderabad 
• Les critiques sont inadmissibles parce que tout est voulu par Chari et la hiérarchie des maîtres, à savoir Patel et la dite médium

“Kamlesh bhai stated that he was disturbed that abhyasis are in the habit of criticising. He said that we are a family and we should be able to speak to each other and find a solution as we all do within any family. He spoke of criticism that he hears on the many changes that have occurred since the mahasamadhi of beloved Chariji and boldly stated that each and every action is in accordance with the wish of the Hierarchy of Masters.” (Echoes of India, numéro special de mai 2015)

La "médium" de Babuji a dit : « Même si l’harmonie ne règne pas forcément au sein du Sahaj Marg, comme en toute autre voie, un effort est fait ; ici, un travail important s’accomplit, il prépare ce futur prometteur pour l’élévation de l’humanité. » (Whisper 28 avril 2015)

La "médium" de Babuji a dit : « Cet édifice somptueux qui se construit à Hyderabad sera le chef d’œuvre architectural de la Mission Sahaj Marg, mais aussi et surtout un haut lieu de la spiritualité qui restera dans le temps et surtout dans les cœurs par son action vibratoire sans précédent. Nous ne pouvons que nous en réjouir et adhérer pleinement à ce gigantesque projet dont les bases sont déjà bien implantées. L’histoire de notre belle Mission s’inscrit dans le temps ; heureux sont ceux qui s’investissent au service des Maîtres, pour son épanouissement et son expansion dans le monde. » (Whisper 29 avril 2015)

“Later in the evening, he [Patel] was mentioning that criticising arises out of an attitude that “My point of view is better.” It is also a manifestation of ego.” (30 avril 2015)

La "médium" de Babuji a dit : « Aucun effort n’est vain, tout n’a-t-il pas sa raison d’être ». (Whisper 2 mai 2015)

Patel a dit : “Don’t be little yourself by criticising others. You will be hurting and poisoning yourself.” (3 mai 2015, entre Lucknow et Sitapur)

La "médium" de Babuji a dit : « Rien n’est jamais simple, et pourtant des réalisations grandioses existent ici-bas. Des hommes, par un travail acharné, ont construit des édifices sacrés dont la gloire défie le temps. Ce haut lieu tant admiré en Inde [Taj Mahal] est le fruit lui aussi d’un amour peu commun. Tu compares ce qui se construit à Hyderabad à cet édifice dont la beauté a toujours fasciné. Ce lieu en effet sera très chargé et il répondra aux attentes de tous, nous y veillerons. Notre Mission n’a pas fini d’étonner ; elle se déploie dans le temps et elle atteindra un jour le point culminant de son action. » (Whisper 3 mai 2015)

“He [Patel] said that everyone is working very hard, but the moment someone else gets more importance they become insecure and then they start fighting.” (11 mai 2015, à l’aéroport de Barcelone)

“The second idea Kamlesh bhai developed was the importance of the collective (...) : without ‘us’ egregore is not possible. And as Babuji puts it, so nicely, ‘I need help from you all.’ Imagine the great Master asking us for help, and what sort of help is he asking for? (...) Because with such an attitude, practising, I am able to create a certain vibratory level, and when so many individuals come up together like that it creates an egregore. According to him, when a certain vibratory level will be reached on this planet, when that tipping point is reached, the mutation will happen automatically.” (15 mai 2015, Heartfulness Seminar, Lyon, France)

Comment s’extasier sur une Mission sensée favoriser l’élévation de l’humanité quand règnent en son sein l’arrogance et le mépris, l’égotisme et la jalousie, comme partout ailleurs ?

Comment croire à son expansion dans le monde quand on n’a qu’un édifice en construction à faire valoir ?

Comment faire confiance à une "hiérarchie des maîtres", quand elle est phagocytée par Kamlesh Patel et la dite médium de cette soi-disant hiérarchie ?

De quel droit transformeraient-ils unilatéralement le monde ? De quel droit décideraient-ils de ce qui est bon pour nous ?

D’autant que notre monde actuel si imparfait soit-il n’a peut-être rien à envier à un monde régi par une pseudo-spiritualité spiritiste.

A cela, la médium n’a qu’une réponse et c’est la phrase qui tue : « Tout n’a-t-il pas sa raison d’être », sans point d’interrogation évidemment.

Elodie
    

La Mecque du Sahaj Marg

Kamlesh Patel va-t-il changer le Sahaj Marg ? Est-il très différent de Chari ? Ses derniers discours et les récents événements nous montrent malheureusement qu’il n’en est rien.

ENGLISH TRANSLATION

Friday, 17th of Avril 2015, Fatehgarh, Kamlesh bhai said, “The Hierarchy wants to convey that the time has come for the Mission to grow rapidly.”
Saturday, 18th of Avril 2015, Lucknow, he recalled Master Chariji’s advice for growing the Mission – “Every abhyasi brings one new abhyasi every year.”

Lors de ses premières prises de parole, Kamlesh Patel appelait à l’unité. Il a ensuite beaucoup insisté sur la discipline. Aujourd’hui, il relance le projet prosélyte de la Mission.
Si l’on en croit les Whispers, ces messages médiumniques de la « hiérarchie » des précédents maîtres du Sahaj Marg, la SRCM est en pleine croissance et doit accélérer le mouvement. D’où l’augmentation des pouvoirs des précepteurs par Patel, d’où la création de ce nouveau site internet heartfulness.org pour attirer les gens en recherche spirituelle, et d’où la relance du prosélytisme.

Kanha project, à la poursuite des projets somptuaires
En 1999, Chari inaugurait le Babuji Memorial Ashram de Manapakkam, premier « joyau » du Sahaj Marg, premier grand projet somptuaire de la Mission.
26 avril 2015, à la veille des célébrations de l’anniversaire de Babuji à Lucknow, Patel assistait à l’érection d’une statue de Babuji sur l’édifice en construction de Kanha Shanti Vanam. Une statue de 13 tonnes et près de 10 mètres de haut, une centaine de feuilles de métal coulées dans un moule issues d’un alliage doré de 5 métaux.
La vidéo de l’installation de la statue
La statue de Babuji repose désormais au-dessus d’un bâtiment en forme d’étoile brillante, qui sera lui-même au centre d’un futur bâtiment en forme de cœur, pour reprendre en vue aérienne la figure du symbole ésotérique publiée dans les whispers.
Esquisse du projet architectural
Ce projet que Patel qualifie de « la Mecque du Sahaj Marg » (10 avril 2015) a vu le jour « grâce à une poignée d'abhyasis extrêmement dévoués, à trente kilomètres au sud de nouvel aéroport international à Hyderabad », parce que « la croissance de la Mission a également signifié que nous étions financièrement en mesure de nous attaquer à des projets plus importants ».

Rien n’est trop beau pour célébrer la grandeur de cette voie spirituelle
« Les Maîtres du passé réunis posent leurs regards sur ce grand œuvre qui s’édifie à Hyderabad. Là sera le haut lieu du Sahaj Marg où s’accompliront de grandes choses sous l’impulsion du Maître actuel, Kamlesh Patel. (…). Rien n’est trop beau pour célébrer la grandeur de cette voie spirituelle telle qu’elle sera perçue dans le futur. Des précédents ont ainsi marqué ce monde ; pourquoi le Sahaj Marg ne pourrait-il le faire lui aussi dans le cadre qui lui est propre ! (…) De grands édifices de par le monde racontent celle de cette humanité, et cela sous ses différentes formes (…). Oui, ce site sera visité et apprécié, il sera hautement chargé, cela par grâce divine (…). » (Whisper du 31 mars 2015)
Ainsi, « nos maîtres ont créé un avenir pour nous ; un avenir où nous pourrons être en sécurité, libres de pratiquer et de croître dans ces beaux endroits, spirituellement chargés. », confirme Patel. Comme si les adeptes du Sahaj Marg n’étaient ni en sécurité ni libres de pratiquer aujourd’hui.

Nom de code « Kanha Shanti Vanam »
Rappelons ce que nous apprenait Alexis en novembre dernier, à savoir que ce projet muri par Chari depuis 2008 de lieu de vie avec ashram et colonie d’abhyasis repose sur 4 organisations caritatives créées en 2010 avec l’acquisition de 200 à 300 ha par cette poignée d’une douzaine abhyasis extrêmement dévoués, dont la plupart sont de gros investisseurs et entrepreneurs.
N’oublions pas que les capitaux étrangers de la Mission proviennent à plus de 50% de trois personnes : deux indo-américains créateurs de start-up informatique et médicale et un oligarque de Transnistrie.
Hyderabad, phare de la SRCM
Les projets de colonies du Sahaj marg

En poursuivant le projet de Chari, Patel s’inscrit définitivement dans la continuité de son prédécesseur. Son programme peut se résumer ainsi : Unité, Discipline et Prosélytisme, plus que jamais inspiré par les médiums.

Elodie

Bulletin No: 2015.42 – Tuesday April 28, 2015 : (…) Our beloved Chariji Maharaj had a special project close to his heart. Not many people knew about it, except towards the end. Actually, at its inception, probably only he and Mr Varma, the engineer, knew. The initial idea was to create a special grand memorial to his dear Master, Babuji Maharaj. He had already created a gem, the Babuji Memorial Ashram in Manapakkam, and at the time he was like a child, confiding he was not able to believe that this had been possible. Then time flew and new developments emerged. The idea of a beautiful samadhi for Babuji in Shahjahanpur developed along its own lines. The limiting factor there was space. The Mission grew in leaps and bounds and there was a greater need to have larger spaces for abhyasis to gather and also to live. The growth of the Mission also meant that we were financially able to tackle larger projects. Then came the acquisition and development of a huge area by a small band of extremely dedicated abhyasis, thirty kilometres to the south of the new international airport in Hyderabad. Chariji Maharaj chose this place for an unparalleled memorial. His path had some years back crossed that of a very talented sculptor, Mr Prajapati, who resided in Jaipur, and he started commissioning statues from him to embellish the ashram in Manapakkam. Then came the plan for a huge statue at Kanha, to sit on top of the building dedicated to the new culture created by Babuji. This building is in the form of the heart-shaped esoteric symbol and it can be seen from aircraft flying in and out of Hyderabad. The total height is limited by the Airport Authority regulations at fifty-two feet. Over time it has become clearer that people from all over will flock to this memorial and it will become a well-known centre of light; it is so spectacular. On Sunday the 26th of April the statue of Babuji Maharaj was finally installed, under the supervision of beloved Kamlesh bhai. On its own, it stands at thirty feet, and it is a true work of art. The face is so expressive and serene, and the fine hand-beaten work is lifelike in its detail. It is made of an alloy of five metals, and approximately one hundred sheets of metal cast from moulds made from the clay original were welded seamlessly together. The statue weighs thirteen tons. As we waited the night before, the extremely fine atmosphere of this place nurtured us. It is amazingly light. We were all left speechless at the grandeur of the design of the whole thing, and the dedication of the band of workers who are making the dream of the Masters come true. It feels as if Chariji Maharaj is overjoyed to see this. We can only be grateful at the manner in which our Masters have created a future for us; a future where we can be safe, free to practice and to grow in such beautiful, spiritually-charged places.
  

Opinion : Alexis pactise avec Patel

Un message déroutant d'Alexis. Surprenant et étonnant de sa part. N'hésitez pas à réagir.

Pour ma part, il me semble un peu tôt pour voir un réel changement. Et c'est oublier beaucoup de fondements du Sahaj Marg qui portent en eux-mêmes les dérives qu'ils engendrent.

ENGLISH TRANSLATION

Patel : un changement de discours ?

Bientôt 4 mois que Chari est mort, bientôt 4 mois que Patel est aux commandes. 

Finis l’obéissance et le service, finies les grandes leçons, les critiques, l’arrogance et l’agressivité. Le discours du donneur de leçons Chari est passé aux oubliettes.

Le discours de Patel est d’une toute autre nature. L’attitude a changé, l’homme parle de manière plus simple et apaisée, humblement. Force est de constater que Patel a radicalement transformé le discours du Sahaj marg. Cela ressemble beaucoup plus à l’idée que je me fais de la spiritualité.

Espérons qu’il ne s’agit pas d’une simple posture, mais bien d’un changement plus profond et durable.
Evidemment, l’attitude d’un homme ne transformera pas complètement la SRCM et le Sahaj marg, mais on peut déjà saluer cette avancée.

Dommage que Patel n’ait pas encore pris ses distances avec le spiritisme des médiums des whispers.

Alexis

Réactions aux premiers discours de Kamlesh Patel

Le nouveau gourou du Sahaj Marg

Elodie a dit…

Bonjour 4d-Don, alexis, toutes et tous,

Ce message dont 4d-Don parle est maintenant retranscrit (celui du 27, pas encore celui du 1er). Je viens de le lire et le relire encore. Cela mérite tous commentaires. Lisez et réagissez sur le blog.

Bien affectueusement,

Elodie

 LéA a dit…

Manque d’unité, problèmes d’organisation, de communication, etc. A l’écouter, Patel dresse un triste état de la Mission. Le monde « spirituel » de la SRCM et du Sahaj Marg ressemble trait pour trait à celui qui est à l’extérieur et qu’ils critiquent si violemment.

 Anonyme a dit…

Charismatique Charivari, l’homme qui distribuait des cartons verts et rouges, l’homme qui a lutté toute sa vie contre les autres, l’homme qui attribuait des privilèges et favorisait les plus riches, l’homme qui pratiquait la spiritualité avec un esprit de vengeance… et qui ne s'est pas opposé au système !!!

 Le Prophète a dit…

Patibulaire Patel réclame encore l’unité. Chari aurait commencé avec 90% d’abhyasis contre lui. Il a passé 30 ans à tenter de convaincre et aurait fini avec 1% d’opposants. Ce que Patel oublie de dire, c’est que les 90% d’opposants sont partis. Ceux qui ne s’opposent pas à Chari sont pour la plupart des nouveaux venus, n’ayant pas connu Babuji. 90% des abhyasis vont-ils aussi quitter le Patibulaire ? Devra-t-il parcourir la planète pour convaincre d’autres nouveaux qui lui feront confiance et ne jureront que par lui ?

 Anonyme a dit…

La vie de Chari c’était la lutte (struggle), de son enfance à sa mort « (...) it was all struggle. (...) ». Soi-disant conscient des problems, il avouait son impuissance : “How to change the system? It’s too late in my life to change the whole thing around.” Terriblement humain, terriblement peu spiritual. L’homme Chari était terriblement humain, si peu au dessus des autres…

 Anonyme a dit…

Patel le patibulaire a tenté d’exprimer des critiques, personne ne l’a écouté et personne ne l’écoute encore aujourd’hui. Il faut changer le système, abolir ces privilèges dit-il, mais qui va le suivre ? L’establishment est pourri mais résiste…

 Alexis a dit…

Patibulaire Patel critique le système et Chari qui a baissé les bras face à l’Establishment, mais ceux qui en prennent le plus, ce sont les abhyasis, coupables de jalousie, compétition, etc. Tout cela me rappelle des choses que nous dénonçons ici depuis des années.

 4d-Don a dit…

Merci Elodie...

Avoir un "Maitre vivant" que Chari essayait de promouvoir depuis 1997, est plus difficile qu'il ne le pensait ...

Lalaji avait 212 disciples, y inclu les précepteurs ... Avant sa mort (1931), il a refusé de faire de Babuji un précepteur dans sa Mission ... (Selon les sufis, Lalaji mentionne la famille de Babuji, qui ne voulait pas qu'il (Babuji) rode avec les Musulmans (sufis?). La famille de Lalaji étaient au service des Musulmans Perses (les envahissers des Indes - Akbar le Grand-1556) depuit le 16ième siècle ...) L'ère de Lalaji est aussi l'ère de Ghandi et le movement "independentiste", et la famille de Lalaji on perdu leurs statut politique et leurs richesses.

Si Lalaji avait 212 disciples et Babuji en avait une couple de mille, Chari, comme bon businessman, a essayé d'appliquer une philosophie capitaliste à la "spiritualité", pour faire croître les "chiffres"... et maintenant, le MAITRE VIVANT se fait dévorer par les disciples ... Surprise?? NON ... Et Chari a change la "spiritualité" du système de Babuji et en a fait un "spiritualisme", avec des Médiums, des égrégores, des messages des esprits des morts, etc.. etc...

Et maintenant, la corruption parmi les pauvres dévelopeurs qui veulent seulement jouer leurs jeux matérialistes, comme leurs Maitres...

Ah! les Pauvres qui cherchent Midi a quatorze heures.... qui cherchent la spiritualité dans le spiritisme.

Ils veulent faire croître la Mission et en faire une religion en nommant des "prêtres" afin de servir les disciples... Mais ce n'est pas la même chose que d'être reçu par le MAITRE, leur Pape!!

Et ces pauvres Maitres qui n'ont plus de temps parmi ceux (leurs brebis) qui veulent seulement ce que Chari leurs a promis, un Maitre Vivant... Maintenant, il est mort et les brebis cherchent un autre Maitre Vivant afin de se régaler...

Un beau système de co-dépendance ... ce Sahaj Marg...

Danger, ne devenez pas précepteurs si vous ne voulez pas être dévorer par vos "fans" ... vous connaitrez le stress, vos co-dependants addictés mangerons tout votre TEMPS...

Don...

Anonyme a dit…

La Mission, un système de classes et de privilèges, de jalousie et de compétition ! Vive la concurrence…

 4d-Don a dit…

Salut à toutes et tous...

Et maintenant, la Médium Anonyme Française introduit l'esprit qu'elle appelle l'ÉTRANGER!! Qui pourrait guérir (un pouvoir?) Mais Babuji ne le permet pas...

Babuji aurait enlevé ce "pouvoir" de son Sahaj Marg parce qu'il voulait que les disciples se dirigent seulement vers l'Ultime, Le DIVIN... Hmmm Chari a changé et maintenant, c'est L'étranger qui s'introduit, avec les "êtres de Lumière", et les esprits de leurs Hierarchie??

Ça devient compliqué, ce Spiritualisme, ce Spiritisme...

Don...

 4d-Don a dit…

Salut a toutes et tous....

La Medium(e) Anonyme Française nous avait déja introduit aux esprits de:

La mère de Chari

L'épouse de Chari

Lalaji

Babuji

Chari

L'Hierarchie

Les "Êtres de Lumière"

(des) "etres élevés"

et maintenant...

L'ETRANGER ....

Ça devient sinistre et compliqué, ce SPIRITISME .... ce SPIRITUALISME Sahaj Marg!

Il y aura bientôt plus d'esprits des morts au Sahaj Marg, que de "VIVANTS"

Don ...

Anonyme a dit…

Le premier discours entamait un droit d’inventaire, le second le confirme

Sahaj Marg et préjugés

ENGLISH TRANSLATION

Rebelote, Chari persiste et signe : “Don’t waste time” le 1er janvier, “Here and now” le 2 février.

“(…) Babuji Maharaj has been emphasising repeatedly in his Whispers messages that human life is short; even if you live two hundred years it is still short. When are we going to realise that life will not go along as we expect it to do? Every day we hear of loved ones departing – even at birth and from then on at any age that you want to specify for yourself: six years, twelve years, fourteen years, eighteen years, twenty-five years, thirty years, forty years, people suddenly coming to an end, and people suffering for months or years and then passing away. (...) Nobody can predict when anybody's end will come. (.. ) I am not trying to be morbid. I am not trying to put the fear of God into you or anything like that. I am only telling you the reality of human life, what it holds for us in terms of longevity, and what we have to do within the time available to us in this life. This is a very serious matter. (...) When we are born we begin to die; tick, tick, tick, tick, tick, tick, we are going towards death. Every second that passes is ticking off a second in our lives. (...) So remember, time is short, the way is long – towards infinity. That is where; that is the length of the voyage we have to undertake; and the time given to us varies according to each one's lifetime, of which we know nothing, of which we can never know anything. (…)”

Chari est obsédé par le temps qui passe. Inquiet, il compte les secondes qui s’égrènent et le rapprochent inéluctablement de la mort. Et il ajoute dans ce discours pour la célébration de l’anniversaire de la naissance de Lalaji :

“(...) It is not enough to make resolutions, resolutions must be carried out. Is the spirit of brotherhood growing amongst us? Is there love between all of us? Have we been able to cast away all prejudice and judgemental attitudes, at least between the brotherhood? These are important questions to be asked, and for each one of you to ask of yourself, because I find there are still unfortunately instances of hatred, mudslinging. (...)”

La vie est courte et nul ne sait quand elle prendra fin. Il faut abandonner ses préjugés, ne pas calomnier ni haïr, ici et maintenant, sans remettre au lendemain.

Chari va-t-il donner l’exemple et abandonner ses préjugés, cesser de calomnier les homosexuels, haïr les autres religions, mais aussi de mépriser les femmes ou les sidéens, de jalouser les riches etc. etc. ?

Ce vieillard prétentieux devrait commencer par faire lui-même ce qu’il conseille aux autres, cesser de faire de la procrastination et donner l’exemple, mais cela ne semble pas inscrit à son ordre du jour personnel.

Heureusement, tout le monde n’est pas bourré de préjugés comme Chari. Certaines autorités morales et religieuses ont plus d’humanité que ce gourou pseudo-spirituel. Le Pape François sait reconnaître l’être humain derrière une orientation sexuelle quand Chari ne milite que pour l’égalité entre groupes ethniques.

Elodie

Le Sahaj Marg et l’hypocrisie de Chari

ENGLISH TRANSLATION

La méthode de méditation du Sahaj Marg n’est pas réservée aux moines ou aux ermites, elle est adaptée au rythme de vie du monde moderne nous disent les maîtres de la SRCM, dans la sphère familiale comme dans la sphère sociale.

C’est ce que Chari a repris dans son message du nouvel an 2014, une méthode formidable et très améliorée par rapport à celles qu’utilisaient les sages des temps anciens :

 “(…) I used to wonder when I heard or read of rishis [sages] in the past meditating for 20,000 years – some from one yuga [eon] to another. (...) That was how long it took in those excellent yugas full of peace, tranquillity, virtues, character, morality.

In those days it took so long – millennia, I repeat. And now in our life, in Kali Yuga, full of its corruption, immorality, lack of peace, violence, avarice, with all these negative qualities, our Masters have made it so easy that Babuji Maharaj could say with conviction that if we practise Sahaj Marg properly, every day systematically as prescribed, it is possible to achieve a goal even higher than what the rishis achieved, in this lifetime.

You see how the practice of meditation has been modified age after age, even from Lalaji Maharaj's time to Babuji's time. Because, if you have all read the literature of the Mission properly, Lalaji Maharaj gave practice according to the person who sat before him. To some he prescribed mantras, to some he prescribed puja, things like that. But Babuji Maharaj refined it, until today we have just to sit like this for an hour (…) So is this not a wonder – a wonderful transformation in the yogic practice, which is one of the things for which India is famous, which is our birthright? From millennia of meditation to a mere twenty, thirty, forty, fifty years of meditation if properly done, we go to the goal. (…)”

Telle est l’affirmation d’un homme qui ne connaît pas d’autres mots qu’efficacité, rentabilité et productivité ; une volonté irrépressible d’accélérer le processus de la méditation, de donner un but facilement accessible à la spiritualité.

Le but facilement accessible du Sahaj Marg, c’est la Région centrale, le Monde lumineux. Hypocrisie, contradictions et mensonges.

Le 22 juillet 2013, il y a six mois, il rappelait des paroles de Babuji déclarant que très peu de gens accèderaient au Monde lumineux : seulement Babuji et peut-être deux à trois autres personnes en plus.

« (…) Je lui ai dit : « Babuji, je sais, de par ma petite expérience personnelle du Sahaj Marg qu’en fin de compte je pense que vous serez la seule personne à entrer dans le Monde Lumineux » - des quatre ou cinq mille abhyasis de ce temps-là. Il m’a dit : « Oui, cela semble être le cas. Peut-être y en aura-t-il deux ou trois de plus. » Vous voyez ce qu’il a dit ? Lui-même et peut-être deux ou trois de plus ! (…) Et alors il ne se passe rien. Ainsi les Gurus peuvent venir et partir, l’Inde reste ce qu’elle est restée, de plus en plus corrompue, d’année en année. Il vous suffit de voir la scène indienne d’aujourd’hui, ce qu’elle est, elle empeste [it stinks]. Alors, qu’est-ce qu’on fait à ce sujet ? Voyons-nous au moins le Sahaj Marg comme une petite société qui serait, ne serait-ce qu’un peu, encourageante, réconfortante, qui permette de dire : « Eh bien, il y a ce petit noyau d’êtres humains qui essaient sérieusement de sortir de cette pagaille, cette mare puante de l’humanité [this stinking pool of humanity], qui veulent évoluer pour en sortir. Encore une fois, comme l’a dit Babuji : ‘Un, ou deux, ou trois. (…) »

Quelle est donc cette fantastique amélioration des méthodes de méditation si seuls deux à trois personnes accèdent au Monde lumineux ? Hypocrisie, contradictions et mensonges.

La méthode du Sahaj Marg n’est ni plus rapide ni plus efficace que les méthodes éprouvées des sages anciens.

Pourquoi dire le contraire ? Pourquoi faire croire que la méthode s’est considérablement améliorée depuis les temps anciens alors qu’aussi peu de gens seraient susceptibles d’accéder au but que Babuji et Chari ont fixé ? Pourquoi de tels mensonges ? Pourquoi ne relève-t-on pas ces contradictions incessantes ?

Tout est affaire de communication. A défaut d’être meilleur que les autres, on le fait croire. On affirme que le Sahaj Marg est supérieur pour convaincre les plus crédules, ceux qui veulent absolument y croire quoi qu’il arrive, même s’il ne se passe rien.

HYPOCRISIE = vice qui consiste à déguiser son véritable caractère, à feindre des opinions, des sentiments et des vertus qu’on n’a pas.

Elodie

Sahaj Marg : le message de Chari pour la nouvelle année

ENGLISH TRANSLATION

One line is enough: ‘Don't waste time' – three words. What more is necessary?

Le message du nouvel an de Chari m’a saisie dès les premiers mots et, en poursuivant ma lecture, toutes mes impressions se confirmaient. Cela m’a fait l’effet d’une gifle ; une gifle soudaine, brusque, violente.

Ai-je donc une sensibilité exacerbée ?

Comment exprimer les sensations qui m’ont assaillie, les émotions qui m’ont parcourue ?

Comme un flash, c’est une image qui m’est apparue ; une image évidente, de plus en plus nette et précise au fil de ma lecture ; le portrait d’un homme, une image dépouillée de tout artefact ; l’homme sans fards, nu.

Le Sahaj Marg aura bientôt septante années et cela fait déjà cinquante ans que Chari arrivé en 1964 y sévit à plein temps. Les sages des temps anciens s’asseyaient pour méditer des millénaires durant, dans un contexte autrement plus favorable que le nôtre, sans toujours parvenir au but. Aujourd’hui, malgré la corruption, l’immoralité, la violence et l’avarice, les maîtres du Sahaj Marg ont rendu la pratique de la méditation si simple et facile que n’importe qui peut atteindre un objectif plus élevé que celui qu’atteignaient les sages anciens. La technique s’est même améliorée entre le temps de Lalaji et celui de Babuji, ajoute Chari.

Les sages des temps anciens étaient bien gentils, ils méditaient à longueur de temps, sans parvenir au but ni se préoccuper du temps qui passe. Heureusement, selon Chari, Lalaji et Babuji sont intervenus ; ils ont grandement amélioré le rendement du processus de la méditation - efficacité, rentabilité et productivité. Tant et si bien qu’aujourd’hui n’importe qui peut parvenir au but avant sa mort, malgré un environnement infiniment plus défavorable.

Babuji a amélioré la méthode déjà améliorée par Lalaji. On serait en droit de s’interroger sur les améliorations apportées par Chari. Après l’industrialisation textile de l’Inde au temps de Gandhi, voici venu le temps de l’industrialisation spiritualiste de Chari.

Cette image si nette, évidente, qui m’a sauté aux yeux dresse le portrait d’un capitaine d’industrie, du chef d’entreprise qu’il fut à la TTK. Cette image, c’est celle d’un homme animé d’une volonté irrépressible d’accélérer le processus méditatif, un homme qui ne connaît pas d’autres mots qu’efficacité, rentabilité et productivité.

Point n’est besoin de changer ce monde qu’il dit abhorrer, cette société dont il a si parfaitement intégré les valeurs les plus négatives, puisque la méthode est suffisamment efficace pour parvenir au but.

Cette image qui s’est imposée comme une gifle soudaine, brusque et violente, c’est celle d’un homme parfaitement adapté à notre monde contemporain, un archétype de la pensée unique occidentale, libérale, matérialiste et capitalistique.

Ai-je une sensibilité à fleur de peau lorsqu’il s’agit de Chari ?

Ce discours dresse non pas le portrait d’un maître spirituel oriental qui s’adresse à ses disciples, mais bien celui d’un capitaine d’industrie pressé de parvenir à ses fins.

Peut-être devrais-je faire preuve d’un peu plus de compassion et de bienveillance à l’égard de ce vieil homme à l’orée de sa vie ? Alors soyons indulgent, sa situation actuelle peut excuser son besoin d’utiliser à bon escient chaque minute qui passe et de ne rien remettre au lendemain. Mais encore une fois, c’est une attitude des plus matérialistes, en opposition totale aux philosophies orientales et à leur conception du temps. Quant à nous l’imposer, c’est une autre histoire.

 ‘Don't waste time' – three words.

Efficacité, rentabilité et productivité : 3 mots. Suis-je donc seule à éprouver de tels sentiments ?

Faites donc l’inverse de ce qu’il vous demande un instant. Donnez un peu de temps au temps. Prenez ce temps pour vous et relisez son message. Là, maintenant : et prenez votre temps.

Il est ici

Ca y est ? Vous l’avez relu ?

Suis-je vraiment de parti-pris ? Je ne vous demande pas de ME répondre, répondez y POUR VOUS, en conscience, et tirez en les conséquences. Pour vous, rien que pour vous.

Elodie

Cette mare puante de l’humanité

ENGLISH TRANSLATION

Extrait d’un discours de Chari intitulé « Tout dépend de vous », donné à Chennai le 22 juillet 2013 pour Guru Purnima :

« (…) Je lui ai dit : « Babuji, je sais, de par ma petite expérience personnelle du Sahaj Marg qu’en fin de compte je pense que vous serez la seule personne à entrer dans le Monde Lumineux » - des quatre ou cinq mille abhyasis de ce temps-là. Il m’a dit : « Oui, cela semble être le cas. Peut-être y en aura-t-il deux ou trois de plus. » Vous voyez ce qu’il a dit ? Lui-même et peut-être deux ou trois de plus ! (…) Et alors il ne se passe rien. Ainsi les Gurus peuvent venir et partir, l’Inde reste ce qu’elle est restée, de plus en plus corrompue, d’année en année. Il vous suffit de voir la scène indienne d’aujourd’hui, ce qu’elle est, elle empeste [it stinks]. Alors, qu’est-ce qu’on fait à ce sujet ? Voyons-nous au moins le Sahaj Marg comme une petite société qui serait, ne serait-ce qu’un peu, encourageante, réconfortante, qui permette de dire : « Eh bien, il y a ce petit noyau d’êtres humains qui essaient sérieusement de sortir de cette pagaille, cette mare puante de l’humanité [this stinking pool of humanity], qui veulent évoluer pour en sortir. Encore une fois, comme l’a dit Babuji : ‘Un, ou deux, ou trois’». (…) »

L’Inde empeste, le monde est la mare puante de l’humanité, mais heureusement il y a le Sahaj Marg et si vous faîtes des efforts, peut-être aurez-vous la chance de faire partie des deux ou trois privilégiés qui rejoindront Babuji dans le Monde Lumineux.

A défaut de Monde lumineux, les chrétiens ont la promesse du paradis, mais ils n’ont pas l’outrecuidance de cracher sur cette "mare puante" qu’est l’humanité comme le fait Chari. Pas de préjugés, disait-il : après avoir dénigré les femmes, les homosexuels et les sidéens, Chari s’en prend à l’humanité tout entière. Qu’est-ce que cela veut dire ?

C’était le sujet du discours de Chari « Prejudice and Self-Judgement » pour le  nouvel an 2013 :

“(…) Even this morning I received a message from my beloved Master, where he gives advice against prejudice, which means prejudging, which we have no right to do. No human being has a right to judge another human being. Even in the English language it is said, “Judge not that ye be not judged.” There is this great warning to us: If you judge, you will be judged. (…)”

Babuji l’a dit le 1^er janvier, un être humain ne doit pas juger un autre être humain. Est-ce pour cela que Chari s’en prend à l’humanité tout entière six mois plus tard ? Que de messages contradictoires !

C’est le propre des sectes, quand elles n’arrivent pas à se rendre assez attractives, rien de tel que de fouler au pied les autres et de dénigrer le monde extérieur.

Tous les discours de Chari et les messages de Whispers se résument à une idée grossière et simpliste : partout autour de vous c’est l’Enfer ; c’est mieux, beaucoup mieux dans la Mission ; et si vous obéissez à Chari et servez bien la SRCM peut-être pourrez-vous accéder au Paradis.

C’est aussi le propre des sectes d’offrir une vision du monde et un avenir simplistes pour s’aliéner toujours plus d’adeptes.

Elodie

Sahaj Marg : quand Babuji jouait à Frankenstein

ENGLISH TRANSLATION

Vu son importance, je reprends le commentaire d’Alexis pour être sûre que tout le monde le lise.

Les abhyasis sont des mutants

Alexis a dit…

A l’occasion de l’anniversaire de Babuji, Kamlesh Patel a délivré de nouveaux messages de Babuji (Echoes of North America, juin 2013) :

Page 1 : News of master : “(…) He [Kamlesh Patel] read aloud two of Babuji’s messages from Whispers and explained the role of the abhyasi in the grand plan of regeneration of humanity.(…)”

Page 2 : Report from Tiruppur : “(…) Brother Kamlesh told us that in 1981 Babuji said he was changing the genetic evolution of the human race. The mutation is already taking place, so Kamlesh said, please meditate, bring joy in the heart. (…)”

La deuxième citation n’est donc pas un whisper, c’est Patel qui affirme que Babuji a dit ça en 1981, donc quand il était encore en vie…

Régénération de l’humanité, tripatouillage génétique de la race humaine… La SRCM a basculé dans la science-fiction, rejoignant ainsi Ron Hubbard fondateur de la Scientologie ou les manipulations génétiques de Claude Vorilhon dit Rael ! On comprend mieux : les abhyasis sont des OGM…

D’après Patel, Babuji disait donc en 1981 qu'il était en train de modifier l’évolution génétique humaine.

Ce n’est pas Whispers, c’était en 1981, Babuji était vivant, malade et parfois paranoïaque mais bel et bien vivant. S’il ne ment pas, Patel rapporte donc une phrase réellement prononcée par Babuji et à laquelle il ajoute foi. Il ne doute pas de la santé mentale de Babuji, il y croit vraiment.

L’autre alternative, c’est le mensonge ou la manipulation dans les déclarations de Patel. Cela renvoie à l’utilisation de Whispers pour intoxiquer les abhyasis et les crétiniser par la SRCM et ses maîtres Chari et Patel.

Dans un cas comme dans l’autre, si l’on accepte l’idée que Babuji aurait réalisé des manipulations génétiques sur la race humaine, s’il possède autant de pouvoir sur les hommes, on se demande pourquoi  il ne les empêche pas de continuer à courir au désastre comme c’est rappelé régulièrement par les whispers. Il a tous les moyens de sauver l’humanité.

Dans un cas comme dans l’autre, cela accrédite au sein de la SRCM l’idée développée par les whispers d’un plan de régénération de l’humanité au travers des abhyasis (mariages arrangés, enfants indigo, etc.).

Une idée quelque peu dérangeante parce qu’en totale opposition avec celle défendue par Chari de l’égalité des êtres humains entre eux sans préjugés de race, couleur ou religion. A l’exception de leur sexe et de leur sexualité : les femmes et les homosexuels ne bénéficient pas de la même tolérance de la part de Chari.

Voilà maintenant l’inégalité et la différenciation par la génétique grâce à Babuji : génétique humaine ordinaire ou génétique spiritualiste façon SRCM.

En ces temps de relance du concours annuel de dissertation conjoint SRCM et Centre de l’UNDPI pour l’Inde et le Bouthan, cela devrait faire tache.

Elodie

Les gastro-entérites du Sahaj Marg

ENGLISH TRANSLATION

114th Birth Anniversary Celebrations of Pujya Babuji Maharaj (Echoes of India, mai 2013)

Résumé des célébrations du 114ème anniversaire de la naissance de Babuji : un Kamlesh Patel en grand ordonnateur des 4 jours de cérémonie, qui rappelle le « Grand Plan de Régénération de l’Humanité » selon Whispers, à quelques 33 000 personnes présentes, adultes et enfants réunis et qui célèbre rien moins que 16 mariages.

Le rapporteur de ces événements ne sait plus que dire sinon que de se répandre sur la merveilleuse organisation de ces journées qui a permis de ramener le nombre de gastro-entérites et autres touristas de 202 cas l’an passé à seulement 102 cette année.

Heureusement, l’annonce d’un message vidéo de Chari détend un peu l’atmosphère. L’annonce de l’organisation de célébrations pour l’anniversaire de Chari à Tiruppur en juillet permet de clore ces journées sur une note un peu plus optimiste.

“(…) On Sunday 28th May, Br Kamlesh conducted five weddings after the morning satsanghs. (…)

He read out two of Babuji’s messages from the Whispers and explained the role of the abhyasi in the grand plan of regeneration of humanity.

When the announcement was made on 29th about Master’s expected address the next day through video telecast, the rejoicement of abhyasis was palpable.(…)

In addition to the weddings on 28th, Br Kamlesh conducted four weddings on 29th, three weddings on 30th and four weddings on 1st. These weddings in the Sahaj Marg way, stand for simplicity and a way of integrating families across the boundaries of cultures and languages.

33,000 abhyasis and children took part in this year’s celebration. (…)

How would one explain a kitchen that cooked for 25,000 people on an average, thrice a day, yet managed a near ‘zero wastage’? The campus had twentythree security posts from where our abhyasi brothers were working in three shifts a day. The brothers and sisters in the accommodation team, who were the first to start work nearly two months ago, made our stay comfortable within the confines of our limited resources. It was hard to miss the absence of flies in the campus, especially in the kitchen and canteen. The hygiene house, sanitation and housekeeping teams worked in unison to give us a healthy and comfortable stay. They spent sleepless nights while ensuring our comfort and spent their resting time amidst barrels containing organic septic tank dousing solution, sanitisers and segregated waste. The result of their hard work is evident from the the fact that in the 2012 bhandara, 202 cases of gastroenteritis were recorded at the medical facility. This year it was only 102 cases of travel diarrhoea and no case of on campus occurrence. Another reason for this was the drinking water treated in the RO plant. Given the hot weather of Tiruppur, 6 lakh litres of RO treated drinking water and 24 lakh litres of water for other usage were consumed in these three days.None could have missed the wi-fi enabled travel desk consisting of twelve counters which catered to the travel needs of abhyasis.

Several new publications were released during these celebrations. Some special releases, some new books and videos as well as some reprints in several languages were part of this release. There was an overwhelming array of Mission publications to choose from. A photo gallery extended this with beautiful framed photographs of our Masters. (…)

The added bliss came on the last day when it was officially announced that beloved Master’s birthday celebration will be held at Tiruppur this year. Time has once again started ticking towards that occasion, when the beloved would fill our hearts with love.”

Les effets des préjugés et de l'auto-jugement sur notre vie spirituelle (Vidéo discours de Chari du 1er janvier 2013) :

Chari a tenté de convaincre ses lions et moutons de ne pas préjuger ni juger.

Voici ce qu’il disait dans un discours du 12 octobre 2010 : “(…) So you see, it is from below to the top or the other way down, when churches condone same-sex marriages, perform same-sex marriages. Soon a day will come when perhaps, in Athens or Barcelona or somewhere, you will find a man marrying a cow. (...)”

Que celui qui n’a jamais pêché lui jette la première pierre, Chari ferait mieux de balayer devant sa porte.

Elodie