La Shri Ram Chandra Mission n'est pas la seule organisation à proposer des méthodes de méditation. La transmission dont elle est si fière se traduit souvent par un asservissement qui fait perdre tout repère et isole inéluctablement l'individu de son environnement.
La Shri Ram Chandra Mission a été classée comme secte dans un rapport parlementaire français. Avant d'adhérer, informez vous !

439 articles – 3449 commentaires – Dernier ajout le 9/09/2017

“Take criticism seriously, without anger or sadness. Use it for correcting yourself, and welcome it.”
Kamlesh Patel (1/04/2015)

26 août 2008

Lettre ouverte de Cricri

Un abhyasi de la SRCM™ m'avait informé qu'assez rapidement après l'apparition des blogs contestataires, des consignes avaient été données aux abhyasis dans son centre. Il était dit entre autres que Chari m'avait exclu, que les bloggeurs étaient des personnes mal intentionnées qui ne cherchaient qu'à nuire à la mission et au travail du maître, et que par conséquent, Chari interdisait aux abhyasis de lire nos blogs ou de nous contacter car cela ne serait pas seulement préjudiciable à l'avenir de la mission, mais à la vie spirituelle de ses adhérents.

Selon les informations dont je dispose, cette campagne de désinformation aurait été menée sans restriction dans les centres Européens, et aurait émané directement du sommet de la pyramide -- Chari et cercle intérieur. Merci de confirmer ou de corriger, merci de témoigner.

Cette action visait, en créant une atmosphère de crainte dans la secte, à tuer dans l'œuf ce qui aurait pu être, pour le bien spirituel de la mission et des abhyasis, un soulèvement général contre les dérives de la SRCM™ instaurées par Chari et ses sbires.

Une menace implicite était en effet adressée aux abhyasis: Tout contestataire serait banni par le maître, comme parait-il je l'avais été ! Un abhyasi qui s'y serait risqué n'aurait donc pas seulement été diabolisé et rejeté par le maître et par le groupe, il aurait aussi perdu à jamais la guidance spirituelle que seul le maître Chari peut parait-il donner à ses adorateurs et victimes.

Par ailleurs, les contestataires étant désormais des parias animés d'une volonté sordide -- encore une fois un bruit de couloir savamment alimenté par les cadres de la SRCM™ -- un sentiment d'antipathie à l'encontre des bloggeurs allait naturellement se développer chez les abhyasis, et il était essentiel qu'il en soit ainsi. Sans cette antipathie vis-à-vis de renégats déchus, certains adhérents de la SRCM™ auraient eu la curiosité de lire nos analyses, de réfléchir, de poser des questions et de prendre conscience du piège mental dans lequel ils sont prisonniers. Parce que ce mouvement avait déjà débuté, il était urgent de trouver les idées qui éteindraient le départ de feu.

Grâce à la peur, la menace et l'intimidation, il n'y eut plus de questions, la participation aux discussions sur les blogs fut spontanément faible, et les abhyasis respectèrent massivement l'interdiction de lire les blogs. Nous supposons qu'il y eut aussi des purges, en référence aux informations données il y a plusieurs mois par Alexis (remaniement des équipes dirigeantes et démission de précepteurs), mais nous n'avons pas d'information directe relative aux causes de ces remaniements ni connaissance de leur ampleur -- merci de confirmer ou de corriger. Merci de témoigner.

Ainsi, par le biais de pressions psychologiques et d'une manipulation de la réalité, la SRCM™ parvenait à évacuer le risque que ses adeptes mystifiés ne soient un jour frappés par l'émergence subversive du réel...

Aujourd'hui le système est de plus en plus verrouillé par la peur parce que ceux qui sont au sommet de la pyramide veulent conserver le contrôle tout en sachant qu'ils sont illégitimes.

Comme l'échange de courriels que j'avais eus avec Chari au cours du "processus d'exclusion" avait été publié intégralement sur mon blog (information toujours en ligne), il est aisé pour tout un chacun de connaitre qu'en vérité Chari ne m'a jamais exclu de quoi que ce soit: C'est moi qui ai démissionné.

Relisez s'il vous plait ces emails pour comprendre qui vous ment. Ma démarche était l'aboutissement d'une réflexion de 10 ans, et ceux qui me connaissent ne pourront que confirmer mes interrogations et ma sincérité, mise en doute par des pourritures.

Ma décision, extrêmement difficile, était la conclusion logique d'un long processus. La seule issue possible à laquelle je me trouvais acculé était de tester les étages supérieurs du système sans aucune restriction ou pression. Il fallait que j'en aie le cœur net.

Si par malheur, je m'étais trompé, le résultat ne pouvait être que positif. J'allais en effet traiter avec un être évolué spirituellement et décris par tous ses adorateurs comme n'étant qu'amour. Je supposais de plus que Chari avait une connaissance absolue de la nature humaine et de ses limitations, puisqu'il est le maître. Il devait donc être le mieux placé de tous pour comprendre qu'un abhyasi puisse commettre des erreurs d'appréciation sur un chemin subtil et souvent indéfini. Chari étant alors mon maître, il était logique de penser que si j'étais dans l'erreur, il aurait la faculté de m'éclairer et de me guider pour me faire comprendre mon égarement.

Je pensais qu'il devait aussi avoir la faculté de me pardonner et de continuer à m'aimer en dépit de ce qui apparaît fallacieusement à certains comme un manque de foi. Un tel maître aurait réagi ainsi quoique je dise dans la discussion. Il me semblait évident que le maître aurait du respect pour l'acte courageux d'engager un débat ouvert et franc, des valeurs nobles, sur une préoccupation profonde relative au bien de la mission et des abhyasis. Enfin, j'attendais de mon maître qu'il m'aide à lever les obstacles qui entravaient mes progrès, quels que soient les moyens.

Cependant, la logique du test d'hypothèse voulait aussi que si Chari était un imposteur, il échouerait lamentablement au test. Je saurais alors la vérité à son sujet, et je savais que je devrais en payer le prix exorbitant : La perte de mon confort personnel, de mes chaînes et de ma sécurité, pour la vérité, la réalité, la liberté et la responsabilité. Ma démarche ne devait donc avoir que des avantages quelle que douloureuse et difficile qu'elle soit.

Chari, répétant ce que son maître disait, demandait aux gens de le tester et de tester le système avant de prendre la décision de s'engager TOTALEMENT s'ils étaient convaincus.

Une telle invitation semble honnête et respectueuse de la démarche du nouveau venu. Mais ce n'est qu'un piège de plus, dont le but est de fidéliser par habituation, de gagner du temps pour que les processus de contrôle mental commencent à produire leur effet et génèrent de la conviction chez le nouveau venu.

Car en vrai, qui oserait tester le système d'entrée de jeu ? Qui teste vraiment le système avant de devenir un bigot ? Qui a la capacité, une foi hystérisé, de prendre du recul pour faire ce test ? Et d'abord, quelle est l'utilité de tester une chose dont on est convaincu ? Vous voyez la logique, et pourquoi lorsque Chari dit « testez-moi et testez le système avant de décider », il sait qu'il ne court aucun risque. En tant que nouveau venu, quel que soit le domaine auquel on veut s'initier, on travaille à comprendre et à se faire accepter par la communauté, non à tester. Mettre à l'épreuve est une démarche qui ne peut survenir qu'après des années, lorsque tous les aspects du système sont connus et que des questions essentielles peuvent survenir. Des demi-tests, c'est tout ce que les gens font avant de se laisser subjugué par du pouvoir, car c'est tout ce qu'ils cherchent: Le confort sécurisant de la fascination. Les abhyasis sont donc eux aussi responsables des dérives de la SRCM™, qu'ils alimentent par leur peur et leur désir de sécurité.

Mon action, que je juge aujourd'hui salutaire pour moi-même et pour d'autres qui en ont déjà bénéficié et continueront à en bénéficier demain, n'a pas mis fin à ma vie spirituelle, au contraire. Affranchi de l'influence toxique d'un maniaque et de son système mortifère d'endoctrinement, des progrès qui n'avaient jamais eu lieu à la SRCM™ en 17 ans se sont produits en quelques mois. Chari appelle volontiers de tels progrès un "suicide spirituel" pour effrayer son entourage et conserver la mainmise mentale sur ses victimes.

Par ailleurs, ceux qui ont pris la peine de lire le contenu des blogs et qui ont un minimum d'honnêteté intellectuelle reconnaîtront, au-delà du style, la véracité des problèmes de fonds que nous dénonçons et la logique indiscutable de nos arguments. Comment le fait d'appeler un chat un chat peut-il révéler une volonté de nuire à la mission comme cela a été prétendu pour discréditer notre démarche?

Rappelons que le but des blogs était initialement de créer un espace de liberté, qui n'existe pas dans la mission puisque la SRCM™ est devenue un système totalitaire. Par cet espace de liberté, les bloggeurs souhaitaient :
(1) pouvoir faire le point avec d'autres et se libérer eux-mêmes mentalement et spirituellement d'une escroquerie pesante
(2) mettre à la disposition des abhyasis qui feraient une prise de conscience et s'engageraient dans la voie de la cohérence, des informations qui pourraient les aider à comprendre ce qui leur arrivait
(3) créer du lien entre individus isolés et faire savoir à chaque paria qu'il n'est pas seul mais qu'il fait partie d'un groupe invisible et massif, et qu'il a donc un rôle potentiel dans un futur plus ou moins proche
(4) participer à la restauration de la mission dans son but spirituel initial si un nombre suffisant d'individus décide, par un acte de foi, de purger la maffia à l'origine du dévoiement commencé au milieu des années 60.

Aider l'humanité à servir le divin, telle est l'unique mission. Le sens des 3M est donc un sens de service, non pas à l'institution (maître, mission, méthode), mais à une dimension supérieure, universelle, non-humaine. L'institution, soumise à une telle entité, vise donc et seulement à permettre ce service.

Malgré l'avantage politique évident qu'a offert le mensonge officiel (reprendre le contrôle et empêcher l'embrasement général), la désinformation des abhyasis discrédite immanquablement la mission et ses dirigeants en apportant une preuve supplémentaire de la justesse de nos analyses, et en révélant la volonté maligne qui règne à la base de ce mouvement dévoyé.


Je me suis bien sûr demandé de qui le mensonge politique émanait?

Il aurait pu provenir des précepteurs ou autres cadres véreux qui craignaient sûrement de se retrouver en première ligne, exposés d'un coté à une vague de contestation et d'interrogations qu'ils n'auraient pas pu gérer, et de l'autre au tyran auquel ils doivent rendre des comptes en monnaie sonnante et trébuchante.

Toutefois, comme la campagne de désinformation semble avoir eu lieu dans de nombreux centres, donc avoir été orchestrée en haut lieu, il faut en conclure que c'est probablement Chari, supposé avoir le contrôle sur tout vu ses statuts dans la mission, qui est à l'origine de cette diabolisation (amour universel) d'abhyasis-paria (fraternité) en vue de contrôler (peur) une situation qui lui échappait complètement (maitrise de l'univers). Il n'en est pas à un mensonge près, de toutes façons.

Merci de confirmer ou de corriger, merci de témoigner.


Il est bon que de tels phénomènes se soient produits, car loin d'impressionner les bloggeurs si tant est qu'on ait essayé de faire d'une pierre deux coups, ils révèlent l'état d'esprit qui règne à la SRCM™: Aussi noble et loyal que spirituel :-)

Continuez à réfléchir, à chercher la vérité, à poser des questions, et à tenir tout le monde informé de vos observations et découvertes, soit en venant les partager sur les blogs, soit en contactant l'un de nous par email si vous pensez vraiment que la publication d'un message sur un blog risque de compromettre votre position.

Je me ferai un plaisir de rétablir la véracité des faits et de discuter avec vous de toute question, dans l'intimité ou en ligne. Vous l'ignoriez probablement mais vous êtes théoriquement libres de l'influence toxique de la SRCM™ car protégés par la loi de votre pays, d'une part. Vous êtes d'autre part protégés spirituellement par la Vérité. Enfin, vous avez une responsabilité envers le principe de Justice et envers les générations futures: Ne fuyez pas la controverse mais ayez le courage de voir le réel comme il est et de révéler l'erreur et le mensonge pour permettre corrections et améliorations.


N'ayez pas peur de la vérité, car c'est par le mensonge et l'intimidation que la maffia mazie règne en maître absolu sur votre vie, à la SRCM™ comme au-dehors.

Soyez honnête avec vous-même : Refusez que de la peur puisse servir de terreau à votre foi, à votre obéissance, à votre respect ou à votre amour. Votre intuition et votre discernement ne peuvent certainement pas servir de terreau au doute, mais vous guider dans la bonne direction.

Vous parait-il normal et logique qu'un système, que dis-je, qu'un maitre spirituel supposé vous éduquer spirituellement distille en vous les poisons de la peur et de la confusion, puis joue de ces cordes pour vous contrôler?

Lorsque vous avez peur, arrêtez-vous pour observer et décomposer la situation et votre réaction en leurs éléments constitutifs.

Réfléchissez ensuite au mécanisme logique dans lequel vous vous trouvez piégé, et par quels biais vous en êtes arrivé là.

Enfin, rompez la dynamique inconsciente pour réintégrer cette énergie fantôme dans votre vie et restaurer votre plénitude. C'est ce qu'ils redoutent le plus: Des êtres entiers et qui existent.


Le piège mental de la SRCM™ est presque parfait. Il a récemment été scientifiquement étudié par les cadres de la mission pour en améliorer encore la cohérence et l'efficacité.

Parce que s'en extraire requiert des ressources intellectuelles et personnelles qu'il n'est parfois pas possible de mettre en oeuvre tout(e) seul(e) -- d'où l'existence de nos témoignages à travers ces blogs et l'importance pour vous de venir témoigner à votre tour, nous vous conseillons de ne surtout pas hésiter à solliciter l'aide d'un professionnel de la psychologie (psychologue comportementaliste, psychanalyste), plutôt que l'aide forcément bienveillante d'un précepteur, de Chari, ou d'un psy de la mission. En effet, tout en vous affirmant que vous êtes libre et qu'il n'y a pas de portes à la mission (sauf autour du maître et des biens matériels de la mission qu'il faut protéger du mondde extérieur), ils ne manqueront pas de vous signifier le péril spirituel que vous courez en démissionnant.

Ne confondez pas non plus la bigoterie avec de la dévotion, ce sont deux conditions contradictoires. La première est une forme d'idolâtrie matérialiste. Elle peut être décrite comme une mesquinerie étriquée et excluante de cœurs rabougris. La dévotion, au contraire, est une conséquence directe de l'expansion de la conscience sous l'effet de l'infusion du divin dans l'abhyasi. La dévotion véritable a pour objet le maître, c'est-à-dire le principe abstrait divin qui sert de substrat à la création. La dévotion en est l'expression dans la structure humaine. Au contraire, les abhyasis de la SRCM™ sont conduits à pratiquer l'idolâtrie pour l'un des 3M, sinon pour les 3 à la fois. Ainsi réduits à de la bigoterie, ils sont convaincus par l'encadrement que leur condition dégradée est de la dévotion et a une quelconque valeur spirituelle ! Voilà ce qu'on trouve dans le cœur des abhyasis de la SRCM™.

Comme c'est utile et pratique, encore une fois, pour les escrocs auxquels vous avez capitulé votre vie en croyant bien faire. Il y a des choses qui ne sont pas bonnes à entendre, et il n'y a pas de manière correcte de les dire. Le service implique sûrement la notion de sacrifice, qui fonde tout acte de foi, non pas comme une abdication de soi, mais comme l'expression sans restriction de cette dimension divine. La démarche spirituelle n'est jamais morbide (une destruction), mais positive (une réalisation).


Pour terminer, je dresse un petit récapitulatif des éléments qui appuient l'hypothèse d'une histoire occulte de la SRCM, infiltrée et sous influence. La SRCM™ de Californie a-t-elle une place de choix dans le projet mondialiste: Un gouvernement, Une armée, Une religion?

En 1957, l'ONU contacte Babuji pour que celui-ci apporte son soutient à l'organe des Nations Unies en charge de la paix mondiale, via son enseignement et son organisation. Babuji répond à cette sollicitation par une lettre que tout le monde connait. L'ONU sait donc l'existence de la mission, de Babuji et de son enseignement dès cette époque.
En 1964, Chari joint la mission et commence sa carrière.
En 1970, les dérives sont déjà là. Heureusement, Chari n'a pas pu effacer l'histoire. On en trouve encore une trace dans la correspondance entre Varadachari et Babuji, le premier attirant l'attention du second sur le problème de la commercialisation de la mission, le second confirmant que la mission ne devra jamais être commercialisée ni s'écarter de son but spirituel premier.
En 1974, Babuji a de graves ennuis de santé. Peut-être empoisonné, il passe plusieurs semaines dans le coma. D'après Narayana, il ne s'en remettra jamais, gardant de cet épisode une faiblesse physique et mentale qui va donner le champ libre dès 1974 aux agents infiltrés pour prendre le contrôle de Babuji et la direction de la mission.
A cette époque, Chari prend de l'importance et aurait reçu de Babuji une lettre confirmant qu'il sera Président et successeur. Cette nomination aurait été contestée par la suite par Babuji -- la cause du second empoisonnement?
Trois papiers à en-tête vierges et signés par Babuji pour régler les affaires de la mission en son absence disparaissent aux alentours de cette époque. Une plainte est déposée auprès de la police. Ces documents sont peut-être ceux qui ont servi en 1983 à légaliser la succession ou à tenter de le faire.
En 1982, Babuji craint pour sa vie avant son départ pour une dernière tournée en Europe. Il souhaite déposer une plainte auprès de la police. Personne parmi ses proches ne comprend sa paranoïa, puisque tout le monde aime Babuji. De plus, il n'est pas possible de déposer une plainte pour un crime qui n'a pas encore eu lieu.
En 1983, Babuji meurt dans des circonstances suspectes, probablement empoisonné lors de sa visite à Paris. Il est rapatrié en Inde, où il passera les dernières semaines de sa vie dans un coma profond.
Chari s'empare immédiatement du trône alors que les obsèques ne sont pas terminées, dans des circonstances tout aussi suspectes et confuses que la mort de Babuji.
Face aux difficultés légales qu'il rencontre, il crée une nouvelle SRCM, la sienne, en Californie, pour contourner l'autorité Indienne dans le litige qui l'oppose à la SRCM.
Il entame alors une politique de séduction des abhyasis occidentaux pour asseoir son pouvoir face à la contestation Indienne.
Les premières années du règne de Chari sont jalonnées de schismes. Chari s'ingénue à discréditer les dissidents comme ayant un problème d'ego et comme n'ayant pas été capables de reconnaître le maître où il est. Je confirme qu'il délire ou qu'il ment: Ayant côtoyé Chari, ses adeptes, et ceux qui ont eu une crise d'ego selon Chari, aucun doute n'est possible car on reconnait un arbre à ses fruits.
Chari sera laissé seul à lui-même en 1991, lors de la démission d'un groupe d'anciens de Babuji à la suite du fils de Varadachari, groupe qui avait pourtant soutenu Chari à la succession en 1983 et jusqu'alors. Principale raison: La dérive de l'enseignement devient trop importante et met en péril l'enseignement lui-même.
Assassinats et tentatives d'assassinat ont lieu sur les descendants de Babuji. D'après le petit-fils de Babuji, son père craignant pour sa vie serait finalement mort empoisonné, son oncle aurait été tué dans un accident de la route, et lui-même aurait subi une tentative d'empoisonnement. Rappelons que d'après les statuts de la SRCM Shahjahanpur, seuls les descendants génétiques de Ram Chandra peuvent disposer légalement du poste de Représentant spirituel.
Depuis le milieu des années 90, l'enseignement du Sahaj Marg est de plus en plus dévoyé pour être ajusté aux nouvelles activités de la mission, et la SRCM est transformée en une secte prosélyte, apocalyptique, et impérialiste, qui cherche à asseoir son influence mondiale en favorisant l'adhésion de nouveaux membres, de préférence riches et puissants. La focalisation de l'énergie des adeptes se fait essentiellement sur l'expansion matérielle de la mission et le pouvoir d'influence, avec des tentatives de séduction d'organismes non gouvernementaux, gouvernementaux et supra gouvernementaux.
En 2006 a lieu la prise de force des derniers bastions de l'ancien empire de Babuji (Ashram de Shahjahanpur), un scandale.
Mensonges, morts suspectes, démissions opportunes, occultation de faits et procès jalonnent le parcours de Chari et l'histoire de la SRCM depuis sa création.

Merci de compléter et de confirmer, merci de témoigner.

Cricri

22 août 2008

The brighter world

Frank Waaldijk est un ancien Zone-in-charge de la shri Ram Chandra Mission au Pays-Bas (encadrement d'une cinquantaine d'abhyasis). Après avoir été membre de la Mission de 1993 à 2005, il a créé un blog dénommé "Pitfalls of Spirituality" que vous pouvez retrouver à cette adresse :
http://pitfallsofspirituality.blogspot.com/


Voici ce qu'il écrit à propos du livre "Whispers" dans un commentaire adressé à 4d-Don :

about the book `whispers from the brighter world' to which you refer (the spiritistic medium messages):

as you will recall it was released on chari's birthday, but only for limited pre-inscribers. in the year beforehand one could pre-inscribe at the cost of €250,- per book.

the book was described as containing unique & essential insights for spiritual progress. also, it would never be available again afterwards, it would not be reprinted.

a classic combination of fear & temptation.

but some abhyasis whom i knew were truly cut up about it, because they really could not afford such a book. and they felt, well you can imagine.

so i gave a talk (on babuji's birthday) in denmark, relating personal experience with a third-world surgeon who gave out his books for free, because he wanted his knowledge to be used by doctors all over, without financial barriers.

but, is said, i understand the wish to finance certain activities. and i so suggested that instead of selling the €250 books piecemeal, it would be better to sell them 10 or 50 at a time to well-off people, who could then give away a remainder to centers all over, so that everyone would have easy access to this valuable spiritual material.

you will not believe how i was reprimanded for this talk. someone was sent over to tell me that as a zonal-in-charge (which i was at the time, but only of the netherlands, so about 50 people...) it was entirely inappropriate for me to say things like that.

other abhyasis, some of them whom i had been friendly with for years, really avoided me and cut off their contact with me.

well, i won't go into all the details, the illustration is clear. but in retrospect, when the book finally came out, i was even more flabbergasted to see that it contained such spiritistic medium garbage.

i have looked at a few of the messages. they do not contain any new insight. they are just advertisements for the method, and especially for chari.

so in essence it was a money scheme. the reason why i mind is that it was not put simply as an open request: we would like to do this and this, for this we need such and such amount, if you feel like helping us, please donate.

it was intricately tied to spiritual progress and morality (we should help master and give money), and people really felt bad about not buying the book.

i will address these issues certainly in posts to come (afterlife, group morality & moral pressure, fear & temptation, money, power).


De nombreux autres messages de Frank méritent d'être lus, notamment sur la manière d'appréhender la sexualité de Chariji : homosexualité, femmes et hommes, etc. : "(...) What sparked this short series of posts on sexuality was a recent speech by my former spiritual guide in which he condemns homosexuality as unnatural and against the wish of God. (...)" - Frank

Un lien évident avec le dernier envoi d'Alexis sur les positions de Chariji sur le SIDA : "[Le Sida] est une maladie qui ne devrait pas être acceptée ni tolérée d'aucune manière."

Elodie




17 août 2008

Un abhyasi doit-il cotiser ou pas ?

"Nous sommes une organisation très humble, généralement invisible, pratiquement inconnue pour la simple raison que nous ne demandons aucune cotisation pour être membre (...)." Discours de Chari le 23 juillet 2008 à Lucknow, en réponse à l'allocution du porte-parole des Nations unies.

Le montant minimum de la cotisation française 2007-8 s'élève à 75 €. Les responsables de la SRCM France déploient des trésors d'ingéniosité pour que tous les abhyasis s'en acquittent. En 2007, 1173 adhérents l'ont payée, mais il resterait encore 25% d'abhyasis non cotisants.

Lors de l'Assemblée générale de la SRCM France tenue à Vrads, Chari a souhaité doubler la cotisation des membres pour 2009 pour résorber le "déficit" (sic). Les recettes 2007 s'élevaient à 260 € par adhérent, les placements financiers à plus de 750 €, et l'ensemble des fonds propres atteignait 1920 € par adhérent…

La SRCM France a en outre participé à l'achat de l'ashram de Milan pour 115 000 €, soit 98 € par adhérent, et elle a offert une cloche de 250 kg au CREST, ce qui a nécessité 3 jours d'installation.

A la SRCM, la cotisation n'est pas obligatoire, elle est très vivement sollicitée. On peut donc être abhyasi sans cotiser, en revanche on ne peut pas être membre de l'association sans cotiser, n'en déplaise à Chari…
De là à affirmer que la SRCM est très humble, invisible et inconnue du fait de l'absence de cotisation, je comprends mal la relation… à moins qu'elle ne soit par trop évidente : le fric, toujours le fric

Il est vrai qu'avec près de 900 000 € de placements (6 millions de francs français), la SRCM France est pauvre… d'où ce doublement de la cotisation.

Alexis

11 août 2008

Les mariés du Sahaj Marg

Triste coïncidence, révélatrice d'un profond malaise : je reçois aujourd'hui deux commentaires sur les mariages organisés par Chariji. Le premier émane d'une (ex ?) abhyasi mariée à un abhyasi nettement plus âgé et plus engagé qu'elle, le second d'Alexis qui cite le Maître se vantant d'avoir bientôt célébré 2000 mariages. J'en profite pour rééditer le récent mesage de Cricri à ce sujet.

Je voudrais aussi vous faire part de la manière dont vient de se passer le mariage de la fille d'une amie, tel qu'elle me l'a raconté : Chariji a demandé à la fille si elle voulait se marier à un Indien, parce qu'ils sont mieux que les Européens et il lui a dit qu'elle allait devoir habiter en Inde. Elle a répondu que Chariji savait mieux qu'elle ce qu'il lui fallait. Le soir même, le maître lui a présenté un Indien qu'elle a épousé quelques jours plus tard. Elle a dit à sa mère que Chariji avait décidé ce qui était bon pour elle sans qu'elle ne lui demande rien.

Elodie


Anonyme a dit…
Bonjour,
J’ai longuement réfléchis avant de vous écrire. Déjà je ne suis pas toujours d’accord avec vos commentaires et manière de traiter Chari, la mission et les abhyasis. Mais il est aussi vrai que vous touchez des points et des faiblesses difficiles de cacher.
Même si cette démarche ne compte surtout pas avec l'autorisation de la mission, aujourd'hui je ne me sens plus concernée par ces directives. Démarche égoïste, exagérée, je m’attends certainement à ce type de commentaires de la part des abhyasis de la mission, c’est aussi pourquoi je préfère rester anonyme.

Un psy dirait que vous écrire c’est une façon de me soulager de mes frustrations, ce qui n’est pas faux. Mais je pense aujourd’hui que j’ai aussi le droit d'en informer celles qui se trouveraient dans ma même situation. Chariji m’a marié et il continue à marier d’autres (très) jeunes abhyasis européens (parfois avec des indiens rapidement...). J’ai lu le dernier message de « cri cri » dont il soulevait le mécontentement/insatisfaction des couples unis par Chariji. Ce serait intéressant s’il pouvait en dire davantage, non ?

Je viens de couper avec une étape de ma vie, une longue et sombre période d’adaptation et d’attachement à une mission qu’aujourd’hui me paraît de moins en moins spirituel. J’ai été attachée pendant si longtemps à une routine, à une façon de voir les choses, à un milieu qui es devenu finalement fermé …et qui était devenu mon monde, ma vie…. Très jeune et romantique, j’ai décidé naïvement de faire ma vie avec un homme plus mûr et abhyasi. J’avais de l’admiration par sa pratique spirituelle et j’ai trouvé ce mode de vie une chance qui s’ouvrait devant moi. Par contre ce que je n’ai pas vu ni compris c’était l’insoupçonnée importance que notre Maître allait prendre dans sa vie et dans nos vies. Pour mon ex-mari, c’était Chariji la raison de sa vie et le développement de la mission sa raison pour lui montrer son amour. Au lieu de voir une relation riche et solide s’installer, c’est plutôt la souffrance et les frustrations qui se sont accumulés, pour exploser des années plus tard avec le constat amer du temps perdu. Malgré le temps que j’ai laissé filer entre mes doigts je me sens aujourd’hui libérée et fière d’avoir pu ouvrir mes yeux à temps. Ma vie recommence et mon avenir n’est pas assuré, en plus je ne suis plus une jeune fille. Je ne pouvais plus continuer à vivre une vie conditionnée par la mission et qui m’empêchait le développement de notre couple. J’ai aimé mon mari, mais comment lui pardonner de m’avoir négligé au nom de sa spiritualité, de sa mission ? A un moment donné on m’a conseillé d’écrire à Chariji, mais il ne m’a jamais répondu. Mon mari l’a plus tard rencontré pour lui faire part de nos problèmes et plus tard il nous a reçu mais son regard et approche de la situation a fini par m’éloigner définitivement. …

Besoin de tendresse, d’attention, d’affection, de mener normale….
Je me réveille aujourd’hui d’un long sommeil qui laissera certainement des traces dans ma vie de femme. Les relations intimes pour mon mari étaient réservées à la reproduction, mon sentiment de culpabilité m’a toujours poursuivi et finalement celle qui regrette et subi c’est moi. Inutile de dire que ma décision de quitter mon mari a été mal perçue par le cercle d’abhyasis, j'aurai tant voulu ne pas être jugée surtout par ces personnes qui observaient ma souffrance. J'ai été même par eux conseillée de faire un pas en arrière et rester auprès de mon mari et d’accentuer ma pratique pour que ma foi en Chariji ne faiblisse jamais. Mais comment demander à une femme frustrée et déprimée de se concentrer sur les prières si c'était justement cette pratique qui avait fait que mon mari m'abandonne? Je ne pouvais juste plus continuer en tant que femme frustrée en quête d’une spiritualité qu’aujourd’hui s’essouffle de déception et frustration. Je voudrais que ces jeunes abhyasis qui sans aucune préparation s’unissent maritalement, et beaucoup trop rapidement, réfléchissent bien avant de s’engager comme si leurs vies étaient déjà conditionnées par un choix définitif.


Alexis a dit…
Retour de vacances, retours de Lucknow :
Mariages
De nouveaux témoignages suite à Lucknow 2008 :
"(…) vous venez de voir que neuf mariages viennent d'être célébrés et la plupart d'entre eux sont entre des gens venant d'états différents, de communautés différentes (…) jusqu'à présent, j'ai procédé à près de 2000 mariages (…)." Discours de Chari le 23 juillet 2008 à Lucknow, en réponse à l'allocution du porte-parole des Nations unies.

Sur le blog http://mylifemisha.blogspot.com/2008/07/lucknow-nearly-50000-people-gathered-on.html on peut lire "Master conducted 11 marriages on the same day as empowered by the Indian Government to conduct marriages and give marriage certificates. It’s an awesome moment believed to be witnessed. Marriages in our mission are very simple and very spiritualistic. An Indian Guy from Mumbai getting married to an Iranian girl, south Indian guy from Chennai with a north Indian girl from Kanpur so on and so forth. A real sense of unification of mind, body and soul, where no caste, no creed, no religious rituals intervene.
In mission Master asks the guy and the girl to garland each other, then exchange rings, make each other taste a piece of sweat and at last Master ask the guy to hold girl’s hand and give the girls hand in his hand. He then congratulates the bride and groom. Simple marriages with no complexities. It was a great feeling watching all the couples getting married on the stage. 11 marriages in less then 30 minutes. Truly amazing and great. The couples are decided by master and with faith and obedience they respect Master’s decision. Some of them select each other and requests Master to get them married."


Les couples sont donc bien formés par Chari qui s'amuse à mixer les origines ethniques et sociales, près de 4000 abhyasis ayant déjà accepté ses décisions par foi et obéissance.


Cricri Srcmtm a dit…
Pourquoi Chari a-t-il institutionalisé le mariage à la SRCMtm, comme le fit l'Eglise en son temps ?

Il y a une raison politique derrière, encore une fois...

Le mariage est initialement une institution qui sert à fixer les hommes pour éviter que ceux-ci, laissés libres à leur biologie, ne s'organisent en groupes militaires indépendants qui seront incontrôlables et violents, plus que pour assurer la fertilité de la société ou pour protéger l'amour.

Incidemment, cela permet de créer une mini-société placée sous le contrôle direct de l'Eglise, ou à la SRCMtm, de Chari, dans laquelle le job difficile de l'Eglise/Chari (= contrôler l'homme) est assumé par la femme.

Demandez-donc à ceux qui ont été mariés par Chari s'ils sont tous heureux et s'ils ne se sentent pas totalement piégés dans le cas où leur union serait un désastre.

Car ne dit-on pas à la SRCMtm que lors du mariage par le maitre, celui-ci crée un lien éternel et indestructible entre les 2 âmes ?

Good bullshit: Un lien est l'opposé logique d'une libération. Chari empêtrerait-il les gens spirituellement avec ses toiles d'araignées ?

Cricri

1 août 2008

Les abhyasis quittent le Sahaj Marg

4d-Don vient de publier sur son blog le message ci-dessous, extrait du Sahaj Sandesh 2008-16 (juin 2008). Vous pouvez retrouver son commentaire en anglais sur http://4d-don.blogspot.com/

Elodie


This is taken from the SRCM site dated June, 2008:
www.srcm.org/members/ssandesh/2008/2008_16.jsp

"During Rev. Master’s European tour it has been apparent that some of the abhyasis who were previously serving as preceptors are not attending the gatherings. Rev. Master has been enquiring about them, and, in almost all cases, it has been insinuated by others that these abhyasis had left the Sahaj Marg practice once their services as preceptors was discontinued. It would therefore appear to be dangerous to accept the responsibility of a preceptor, because if it is going to lead to a situation where a preceptor is going to give up the practice itself, is it not better that he or she should refuse to work as preceptor, and prefer to remain as an abhyasi who has every possibility of reaching the goal? This also applies to functionaries in the Mission, where there have been many in the past that are no longer in the present, which should serve as warning to those who are in the present to stay on in the future.

As Jesus Christ said, “What shall it profit a man if he shall gain the whole world but lose his soul?”