Ordres et contre-ordres

Chariji change souvent d'avis. Un pas en avant, deux pas en arrière. Parfois c'est l'inverse. Les abhyasis doivent suivre sans rechigner. Ce n'est pas toujours facile, mais ça suit. l'exemple donné par Alexis illustre bien ces va-et-vient.

Elodie

Alexis a dit…

Les abhyasis italiens veulent de nouveau acheter un ashram, malgré les déconvenues que Chari leur a réservé par le passé.

Rappel des faits
En 2005 et 2006, deux séminaires européens avaient lieu, l'un au Danemark, l'autre en Italie. Le principe semblait alors acquis du maintien de ces 2 séminaires annuels, à tel point que le 16 mai 2006, Chari approuvait le projet d'achat d'un ashram par les Italiens.
Sept jours plus tard, pour limiter les dépenses, il réduisait le nombre de séminaires européens à un seul au Danemark et annulait tout projet d'acquisition en Italie. A l'inverse, Chari autorisait le 2 juin suivant l'achat d'un ashram allemand.

Retour des italiens, 2008
Les abhyasis italiens sont tenaces et pas rancuniers. Ils envisagent de nouveau d'acheter un ashram. C'est un bâtiment de 230 m² près de Milan, à Bicocca; qui présente l'avantage de permettre l'aménagement à l'étage d'un appartement de 60 m² pour Chari.
Mais surtout, l'élément décisif mis en avant, c'est : "Grâce à un vol direct de Dubaï à Milan, cet ashram serait sa première étape lors de ses visites futures en Europe. Par conséquent, cet ashram est d'une extrême importance non seulement pour la Mission en Italie mais pour nous tous." (SRCM European Letter - Mars 2008)

Chapeau bas pour cette opiniâtreté ! Après leur déconvenue en 2006, les Italiens ont cherché de bons arguments pour que Chari ne puisse plus leur refuser ce projet. On verra bien quel intérêt il y porte…
On notera tout de même que, d'après les Italiens, le point de départ des voyages de Chari est Dubaï et non pas Madras ou une autre ville indienne. N'y a-t-il plus de vol direct entre l'Inde et l'Europe ? Ou bien faut-il conclure que Chari serait devenu citoyen ou résident permanent de Dubaï ?

Soeur Kasturi

Voici encore un discours de Soeur Kasturi, récemment publié sur le blog http://kasturibhenji.blogspot.com/
Celui-ci date de 1993, mais une nouvelle fois, toutes les références vont vers Babuji. La Shri Ram Chandra Mission et Chariji ne sont jamais évoqués.

Elodie

TALK DELIVERED
By Rev.Sister Kasturi Chaturvedi
On 03 –02 –93.

Dear brothers and sisters,

In the pursuit of our Goal of life viz. “Realization of the Ultimate” and in the process of strengthening our ties of love and devotion to Shri Babuji Maharaj, we are once again meeting this evening – of course, after a long time interval. I am however, confident that during this interval, you have progressed much on the path of spirituality under the able guidance and care of my brother here.

Whenever abhyasis come to me during weekly satsang or utsav or at any other time, they generally have one common complaint that they are not able to do meditation properly. It is disturbed by a flow of chain of thoughts. Every time I explain the method, its requirements and also emphasize the need to do it correctly as prescribed by Shri Babuji Maharaj. Today again, I would like to explain to you all one fundamental aspect of our Sahaj Marg sadhana – which forms its base. I am confident that once you are able to understand as to what is the base of our sadhana, you would definitely have a much clearer view of your goal and type and degree of cooperation, which Shri Babuji Maharaj expects from you.

Meditation really means a constant effort to remember the “Divine”. In the words of Shri Babuji Maharaj, “only keep this in your mind that God id within you”. To elaborate: Shri Babuji Maharaj said, “God is within you but you are not in Him”. This simple, apparently minor, but fundamental lapse on our part has, in fact, created the need for spirituality and hence the proliferation of various sadhanas. If anyone asks me – why and how humanity will need spirituality my one sentence answer will be – “so long as we do not start living in Him”.

God knows that He is within every creature – every human being. The inner of all living beings - - big or small, rich or poor, pious or sinner, who worship Him and also those who reject and hate Him – is illuminated only by His presence. As far as His presence is concerned He has only one-state of being, as Omni present without distinction and discrimination of any kind. It is the divine law. It is the manifestation of THAT, HIS creation. It is when we, the human beings – forget this ETERNAL TRUTH that ‘HE is within us’, we get separated from HIM – the base of our being. As a result – instead of remembering that we are within HIM – we direct our total energy and effort towards our material welfare – completely neglecting the spiritual goal and thereby create a sphere of our own and thus unknowingly and inevitably a gap between HIM and ourselves. It is just to bridge this gap that we need spirituality and a method – a sadhana.

It is in fact Dame Nature in all Her mercy and sympathy blessed the entire creation and the humanity in particular, with the presence of the Divine Personality, Shri Babuji Maharaj and with the unique and unparallel means viz. Sahaj Marg sadhana for clearing the opaque film of materialism or the cataract of the mind and guiding them to retrace their steps back Home. But as the saying goes ‘to err is human’ we again commit the same mistake in course of our practice of meditation. In the practice of meditation we again forget the fundamental base that ‘Divine is within our inner’ and get our mind involved only in the means (sadhana) to the goal. This only results in multiplying the thoughts and the means, the very desire to Realization of the Ultimate, could not be inculcated, what to say of an intense craving. This happens so because we fail to establish any inner attachment with the goal and waste all our love and devotion with the means – the sadhana – a reflection of the mechanical or physical approach, the externalized worship.
When Shri Babuji Maharaj expects the abhyasis to keep in their mind that God is within their hearts and that they should learn to remain connected with HIM, it simply means that He has given that basis of Reality to our Sahaj Marg sadhana. Hence, dear brothers and sisters, we have first to give only this molding to our thought-power that Divinity is within our hearts and we have to live in THAT. When this thought is infused and imbibed, may be through repeated but constant efforts, then the first and instant effect, will be that our thoughts which have a wandering tendency will gradually get settled and in course of time, get connected with the main SOURCE.

Secondly, when we take Divinity or Reality as the base of our sadhana then in the process, the Divine Power will also help us in our efforts, though we may not be aware of it. But I may tell you that a circle is then formed which throws away all unwanted thoughts outside, saving you from disturbance in meditation.

The first beneficial effect, which we then begin to feel, is purity of thought accompanied by the firmness that ‘Divinity is really within our heart’. Subsequently as speedily, we could harness the celestial energy and develop the feeling of Reality; with the touching of the Divine Power, the simple thought that ‘Divine is within our inner’ gets transformed into a sankalp.

Our mind and thoughts both then get a natural attachment with that sankalp and this enables the abhyasi to sustain the remembrance that ‘HE is within his inner’. Gradually, even our involvement in our worldly duties also does not disturb our feeling of nearness to the Divine. Now you will feel that your mind (manas) remains drowned in the feeling of the blissful state of nearness (samipyatha), which, as you all know, is the first stage of Liberation, which is a very high condition in our sadhana.

You may put a question here that Shri Babuji Maharaj has said to begin the meditation with the supposition of the Divine Light being present in our inner, then why the above process?
Dear brothers and sisters, I can very well recollect even today that I wrote to Shri Babuji Maharaj, that I was able to feel the presence of Divine Light in my inner only for two days after I began the meditation. After that I was getting more inner happiness in sustaining only this thought that Divine was in my inner. Shri Babuji Maharaj then wrote to me: “ I tell to start meditation with the supposition of the presence of Divine Light, when there was darkness. And darkness was there because you had separated yourself from the naturally enlightened light of the Divine Power and created a long gap. Now when you have begun to have the feeling of His presence in your inner, you should, then aspire to keep your inner drowned in the pleasant feeling of His nearness. You have been bestowed with this gift as a result of your practice of meditation and that is why the base of your meditation should now be the feeling of inner happiness, for being nearer to Him”.

Now onwards the fomentation of the feeling of nearness to Him (Shri Babuji Maharaj) gradually starts melting of all the grossness, which creates obstacles between ourselves and the Divine. Thus, you will notice that the two processes namely, first the process of melting and cleaning of the obstacles and second, the process of development of devotion – which is inculcated in us as a result of our feeling of ’nearness’ go on simultaneously. With the evolution of devotion, the abhyasi is further blessed with the requisite Divine Power, which not only inculcates a mere desire for Realization of the Ultimate, but also strengthens and intensifies it into an incessant intense craving to have the Realization.

Now at this stage the practice of meditation loses its characteristic of merely being a technique (sadhana) of realizing the goal and acquires the attribute of a ‘Real Sadhana’. To understand the real meaning of the word ‘Sadhana’ we can bifurcate it into ‘Sadh’ and ‘na’. ‘Sadh’ means an exclusive and intense craving for Realization and ‘na’ means nothing besides that – no other desire remains.

Dear brothers and sisters, in this way by giving a proper direction to your mind and by providing a real base to your thought power – you can very easily get rid of your complaint that you are not able to do meditation or that you are disturbed in that process by your wandering mind and thoughts, your complaint will then turn into another, that now mind and thought are completely engrossed in the goal and you are unable to direct them to any other side, other than Shri Babuji Maharaj.

I would therefore, request you all to do your constant practice of meditation keeping the Reality in its base. Shri Babuji Maharaj has revealed to the humanity that the whole system of ‘Sahaj Marg Sadhana’ has descended from ABOVE as the gift from NATURE. We also know that our system of Sahaj Marg is refinement of ‘Raja Yoga’, which also implies that the Raja i.e. the Divine King is in our heart and just to get ‘yog’ i.e. union with HIM. Hence, once again I would like to impress upon you the need to correctly understand the implications of Shri Babuji’s saying that ‘Divine is within you but you are not in HIM.’ In meditation, you should try again and again to ‘keep in mind that Divine is in your inner and you have to remain in THAT’.

One more point I would like to emphasize here is that when one reaches this stage of spiritual advancement one feels a natural change in the base of our sadhana. This change is that in place of feeling the presence of Divinity in your inner, you experience the presence of Shri Babuji Maharaj (Divinty in Human form) not only in our inner but all around us. Now again you just see the beauty of the system that although you feel His presence your mind does not get involved in having His Darshan. It only gets a drowning condition in that feeling and that is why when I wrote to Shri Babuji: ‘Babuji with the fomentation of the feeling of nearness to you – whatever inner happiness I feel – the mind is deeply drowned in it and it is difficult to get out of it’. He wrote to me ‘this is the beginning of Laya –avastha’.

This also proves the saying of Shri Babuji Maharaj that ‘to see Master is not our aim, instead we should draw something from His darshan and presence – when He appears in our inner – during or after meditation.

When Shri Babuji Maharaj finds His abhyasi children at this stage of spiritual advancement, He smiles naturally and we can have glimpse of it in our inner.

I earnestly pray to Shri Babuji Maharaj that He may bless you all with such advancement and that you all should aspire for intense craving to have a glimpse of His Divine Smile.

With blessings, and best wishes.

Jetons le doute

Le message d'Anonyme a déclenché des réactions en chaînes :

Anonyme a dit…
Une nouvelle abhyasi pleine d'espoir venait de commencer son chemin spirituel avec enthousiasme et à cause de tes envois intempestifs, tu lui a saboté sa confiance et elle arrête son chemin.
Encore bravo, est-ce ce que tu veux vraiment ? Une humanité de plus en plus éloignée du Divin.

Elodie a dit…
Cher ou chère anonyme,

C'est vraiment trop d'honneur de m'accorder tous les mérites de ce "sabotage de confiance".

Ainsi, tu dis : "Une nouvelle abhyasi pleine d'espoir venait de commencer son chemin spirituel avec enthousiasme et à cause de tes envois intempestifs, tu lui a saboté sa confiance et elle arrête son chemin."

Et je serais seule responsable de ce revirement ? Eventuellement, moi et les autres contributeurs à ce blog ?

Il faut croire que son enthousiasme était modéré pour qu'elle arrête la pratique aussi facilement.

Et tu ajoutes "Encore bravo, est-ce ce que tu veux vraiment ? Une humanité de plus en plus éloignée du Divin."

Crois-tu donc que la Shri Ram Chandra Mission a l'apanage du divin ? Hors de la Mission point de salut ?

Je suis désolée de t'apprendre que je n'ai aucunement renoncé à la fusion et l'unité avec le divin.
Ce qui serait sans doute présomptueux de ma part est d'ajouter que j'y parviens mieux aujourd'hui qu'hier. C'est pourtant mon impression.

Affectueusement,
Elodie

Anonyme a dit…
Prenez-le comme un challenge pour améliorer vos méthodes de manipulation mentale, elles ont visiblement quelques faiblesses bien qu'elles soient redoutables.

Quoi d'autre que le divin ?

Si l'âme est éveillée et aspire, le système coopèrere, c'est mécanique. Cette conception est l'approche spirituelle de la voie et de la vie. Au lieu de ça la SRCMtm préfère le marketting, le prosélytisme, la propagande et les réunions tupperware. On voit ce que ça donne : Des ashrams qui n'illuminent même pas l'atmosphère d'un pays, des abhyasis qui ne font aucun progrès, et une transmission abrutissante.

Vous êtes donc vraiment convaincue que le divin ne s'obtient pas autrement que via les services de la SRCMtm ?

C'est la base du piège. Si vous n'étiez pas convaincue, vous iriez voir ailleurs, et ça, c'est mauvais, ça fait des chiffres négatifs dans la compta.

Vous suggérez que puisque la personne en question s'en est allée, elle est perdue. Je suggère que vous considériez plutôt que sa soif la guidera, si c'est grâce à sa soif qu'elle se trouvait là, et non parce qu'on l'y avait poussée.

M'est d'avis qu'elle aura probablement senti quelque pression psychologique et aura pris peur à raison. Conséquence, vous vous en voulez d'avoir raté celle-là et vous venez nous accuser pour vous libérer de votre culpabilité.

Chacun est libre et responsable à l'heure du choix. Ce sont 2 racines fondamentales d'une vie spirituelle. Il faut impérativement respecter ceci. Pourquoi êtes-vous si amère qu'une âme ait échappée à votre contrôle ? Lui auriez-vous vraiment permis de se développer ? Combien de personnes avez-vous réellement fait évoluer spirituellement ? Donc, ...

Le Chari avait expliqué qu'en tant que maître de l'Univers il emmenait toute l'humanité dans l'évolution (et bien plus que l'humanité, qui ne serait selon lui qu'une infime partie de son travail), il travaillait sur toute l'humanité, nous étions tous dans le train, etc. Alors ? S'il le dit, faites-lui confiance.

Cependant, il en dit le grigou, mais on peut lui poser cette question : Alors qu'il prétend faire progresser toute l'humanité, comment peut-on être abhyasi à la SRCMtm et ne pas évoluer DU TOUT ???

Dans la plaquette colle-mouches, la libération n'est-elle pas le minimum promis ? (sous réserve de servir les 3M conformément à la volonté de Chari). Même ça, bien peu l'atteignent. En Europe, combien ? Pourquoi ne divulguez-vous pas les chiffres pour qu'on vérifie ?

Personne ne veux d'une humanité de plus en plus éloignée du divin, mais je suis désolé d'en être arrivé à la conclusion que la SRCMtm égare seulement les gens.

Fanatiques, égocentriques, arrogants, autistes, délirants, dérangés, voilà ce que deviennent les gens à la SRCMtm. Un tel résultat n'est pas un indice de proximité avec le divin, mais l'indice d'un délire religieux, quand ce n'est pas de pathologie mentale induite par les toxines mentales que produit ce système.

Nous devons travailler aussi au niveau des processus dans le phénomène, afin de créer et de préserver la voie. S'imaginer que tout tombe du ciel par la grâce du maitre n'a jamais réalisé personne et ne réalisera jamais personne. Ce n'est pas comme ça que Chari a atteint ce niveau de développement, et il n'a pas changé les lois de l'univers - qui est-il malgré ce qu'il prétend ?

Suivant votre raisonnement jusqu'au bout, il faudrait en conclure que ceux qui vivent sur d'autres planètes sont donc malchanceux puisque la SRCMtm ne s'est pas encore répandue dans tout l'univers ? Pensez-vous que le design de l'univers soit tel qu'il exclue les milliards de civilisations et fasse le choix exclusif de l'humanité pour notre seul plaisir ?

Ca s'appelle un mythe. Qu'est-ce que le ou les concepteurs de ce mythe y gagnent ? Des questions, posez-vous des questions et demandez des réponses.

Vous verrez bien à quel point ce que vous pensiez être un système éclairé n'est qu'une couche d'ignorance.

Cricri

Shashwat a dit…
"Sabotage de la confiance" belle explication de l'état d'esprit. Au contraire de ceux qui sont à l'intérieur de ce culte, comme celui qui sont de plus en plus s'éloigner de Dieu, ils sont halluciné et fait croire que la célébration de l'anniversaire caritatives est le «moment plus propice» dans leur vie! Ce n'est pas divin, mais cunningness, entreprise au nom du divin, ceux qui souhaitent l'abandonner et d'exprimer leur point de vue, devraient être autorisés à le faire…

Alexis a dit…
Parfois, ça marche…

C'est amusant, j'ai appris ces derniers jours que plusieurs personnes abandonnaient ou doutaient et voulaient prendre du recul par rapport à la SRCM, et j'étais entrain de me dire qu'il serait quand même plus juste de vous en faire part. Et voilà qu'on nous reproche ce petit succès…

L'important, après tout, c'est d'amener les gens à se poser des questions, prendre du recul et réfléchir par eux-mêmes. Qu'ils décident ensuite de poursuivre ou d'abandonner ne nous regarde pas. C'est leur décision ! Du moment qu'ils la prennent en faisant fonctionner leur cervelle…

De là à nous en attribuer l'entière responsabilité ? Ce n'est pas que j'ai peur d'assumer, bien au contraire. Cela me ferait vraiment plaisir. Mais je partage l'avis d'Elodie, il y a bien d'autres raisons. Que la SRCM rejette sur nous cette responsabilité montre à quel point elle n'est pas prête à se remettre en cause.

Qu'on arrive de temps à autres à jeter le doute, je l'espère bien volontiers. Mais pour que ce doute se transforme en abandon, il y a tout un cheminement. C'est là que la SRCM doit renvoyer une image bien peu reluisante pour que ces personnes passent du doute au rejet. Sinon, après cette phase de questionnement, ils reviendraient vers la SRCM plus convaincus encore.

Dans tous les cas, je prends ces derniers éléments comme un encouragement à poursuivre notre action. Continuons à jeter le doute…

Anonyme a dit…
Salut a "anonyme" qui nous blame!!

Felicitations a Elodie et Toutes personne qui decide apres avoir l'information ou comme nous, "L'experience" du Sahaj Marg et qui maintenant passe cet INFORMATION a TOUS...

On voit mieux la Lumiere (et la vie) si on ouvre les yeux, les oreilles, le nez, le cerveaux, tous les senses et plus!! Fermer nos senses dans la vie d'aujourd'hui est semblable a demander d'etre "VICTIME". Il y a beaucoup de "faux prophetes" et par leur fruits, on les connait. LES RELIGIONS DIVISENT le monde. Les Chretiens et toutes autres religions acceptent ce fait. La SRCM pretent etre "PLUS" DIVIN et pretent UNIR le monde comme la SPIRITUALITE...C'est un MENSONGE...la SRCM divise le monde et NOUS, nous sommes des agents pour le UN, l'UNITE, le TOUT!

Ceux qui ont trouve, ne cherchent plus! Nous, nous sommes des pellerins sur le sentier de la VIE, et nous avons encore le pouvoir d'UNIR le monde sous une philosophie d'UNITE. La SRCM est comme toutes religions, sans philosophie, selong Chari, et qui croit que le cerveaux est l'outil de SATAN (le DIABLE), et elle DIVISE! Nous ne sommes pas "differents" de toi, ni des disciples de toutes religions...Alors nous pouvons UNIR comme un pont qui unie les deux rives (...dit "solitudes") parce que nous ne sommes pas dans un camp ("rive" ou religion) ou autre, qui eux ne cherchent plus, car ils croient avoir "trouve". Les businessmen du Sahaj Marg croit etre "special" parce qu'ils ont du pouvoir MATERIEL. S'il y a balance dans la vie, et selon tous saints, il faut rejetter le Materiel pour voir le SPIRITUEL. A la Sahaj Marg, on suit les RICHES et les IMPERIALISTES, croyant etre SPIRITUEL.

Nous, les "outsiders" qui sont en dehors des "groupes", et sont debout grace au DIVIN, pouvons encore nous joindre a TOUS, y inclu les abhyasis du Sahaj Marg, et UNIR tout ces "sectes", sous le UN (createur, DIEU) ou le TOUT (creation, Nature)!

NOUS SOMMES les vraie SPIRITUELS qui n'avons pas besoin de "RITUELS" ou "PRIERES", ni de GROUPE, ou de LEADER, pour communiquer avec le DIVIN. NOUS AVONS le "CONSTANT REMEMBRANCE" PARTOUT et en TOUT TEMPS...

NOUS SOMMES TOUS UN et sommes TOUS BENIS! La vie, c'est notre benediction. La seule division dans le TOUT, est celle cree par les groupes, les HUMAINS qui ne savent pas comment se servir du cerveaux et de la logique pour unir le MONDE! Alors ils DIVISENT!
4d-don

Aujourd'hui, Journée internationale de la Femme

C'est aujourd'hui la Journée internationale de la Femme.
Que fait la Shri Ram Chandra Mission ?
Rien !

Que dit Chariji ?
Des propos humiliants, voire insultants !

Elodie

« Je pense que c'est surtout le cœur des femmes qui est le plus apte au service et à la dévotion.
Les hommes, s'ils veulent y parvenir, doivent perdre leur arrogance, leur orgueil, leur ego et faire naître en eux les sentiments les plus purs et les qualités les plus subtiles. Pour l'homme, sa masculinité pose problème car elle conduit à la domination, à la prédominance, à l'orgueil, à l'arrogance et à la conquête des choses. Donc cette attitude n'est pas juste pour la vie spirituelle. On constate que même dans les histoires d'amour des hommes, ce n'est que conquête après conquête et non amour après amour.
Mais pour les femmes cette idée de soumission, de servir avec humilité, ainsi que la capacité d'aimer constitue une parfaite assise pour une vie spirituelle. Donc fondamentalement, il est question pour l'homme de devenir féminin ou d'acquérir d'une certaine façon une mentalité féminine, des qualités féminines, apprendre à aimer, être capable de se soumettre sans pour autant perdre les facultés de l'homme, tel que le courage, la bravoure et l'aptitude à faire face aux difficultés. Quant à la femme elle doit apprendre à devenir un peu masculine. Elle doit garder sa faculté d'aimer et d'être soumise, mais elle doit aussi apprendre à faire face à la vie avec courage, et prendre son envol.
Je pense qu'alors les deux moitiés de l'humanité s'équilibrent. Non pas en équilibrant les hommes avec les femmes, mais en créant cet équilibre dans chaque individu.
Et maintenant je ne peux plus me permettre de différer l'évolution humaine, parce que les gens ne coopèrent pas avec les souhaits de mon Maître. Il ne s'agit pas d'un avertissement mais d'une véritable requête. C'est un appel aux femmes, car sans l'évolution des femmes les hommes ne changeront pas.
Sans l'évolution des femmes la société ne changera pas.
Sans l'évolution des femmes l'Inde ne changera pas.
Sans l'évolution des femmes le monde ne changera pas. »

Message de Chariji à Tiruppur, Juillet 2001

Prosélytisme

Voici la dernière partie de la présentation d'Alexis, à retrouver sur : http://proselytismesrcmsm.blogspot.com/


Les adeptes du Sahaj Marg sont des personnalités fragiles, souffrant de vivre dans une société déshumanisée. Chari n'a de cesse d'aller les débusquer partout où ils se terrent, en galvanisant ses troupes de précepteurs préalablement culpabilisées pour leurs manques de résultats. D'abord attiré par la clientèle des "psys", ses méthodes de recrutement se raffinent et il est maintenant en recherche de reconnaissance et de respectabilité, via la mise en place de vitrines vers l'extérieur.

Les adeptes du Sahaj Marg

1. Le profil des abhyasis

Un psychiatre, éminent précepteur du Sahaj Marg, résume ainsi les principales caractéristiques des abhyasis : près de trois quarts de femmes, avec un maximum entre 35 et 50 ans, une surreprésentation de soignants, enseignants et artistes. Beaucoup sont en crise du milieu de vie, des personnalités peu structurées (borderline), ayant déjà suivi des psychothérapies.

La civilisation occidentale a considérablement développé les valeurs que sont l'individualisme, le matérialisme, l'athéisme ou la compétitivité. Cette société où l'humain est relégué au rang de variable d'ajustement s'avère ainsi souvent dure et frustrante. L'absence de projet humain et la perte de sens de cette société rend plus vulnérables nombre de gens.

Sans nécessairement rejeter totalement cette nouvelle culture ambiante, les chercheurs spirituels ont aussi d'autres aspirations plus humaines et sont en quête de repêres. Ils recherchent un nouvel équilibre psychologique qu'ils espèrent trouver grâce à l'écoute qu'ils reçoivent et aux messages spirituels qu'on leur renvoie.

2. Impact familial et social

"Le Sahaj Marg (…) permet aux personnes qui y aspirent de réaliser l’union avec la source divine en elles, dans le cadre d’une vie familiale et professionnelle normale." Tel est le message répété à l'infini par la SRCM. Mais les faits ne sont pas en accord avec cette affirmation…

La nécessité du souvenir constant du maître entraîne un détachement, pour ne pas dire désintérêt, vis-à-vis du quotidien, qui reste vivable quand toute la famille adhère au même objectif spirituel, mais qui tourne vite à l'enfer autrement. Babuji parlait même de "morts-vivants" !

L'adhésion d'une personne au Sahaj Marg offre peu de choix aux autres membres de sa famille. L'alternative repose entre le ralliement plein et entier ou l'incompréhension, et donc l'éloignement progressif jusqu'à l'éclatement de la cellule familiale. Les relations sociales pré-existantes se délitent peu à peu, à cause du prosélytisme permanent difficile à supporter par l'entourage, mais aussi par le manque cruel d'autres sujets d'intérêt commun.

Ainsi le divorce devient fréquent chez les nouveaux abhyasis, alors Chari organise les rencontres et bénit les mariages. Et les abhyasis tentent de se regrouper entre eux sur les mêmes lieux de vie…

Méthodes de recrutement

1. Les petits soldats du Sahaj Marg

Officiellement, le précepteur est le canal entre le maître et l'abhyasi, donc quelqu'un de spirituellement avancé. En pratique, c'est un fantassin recruteur de l'armée du Sahaj Marg, assigné à faire du chiffre et uniquement du chiffre. Il doit rendre compte de son activité tous les mois, en précisant notamment le nombre de ses nouvelles recrues (introductions). Un administrateur de zone contrôle ses résultats et en réfère lui-même à l'échelon supérieur. Et ainsi de suite jusqu'à Chari. La pyramide est bien organisée, très sérieusement contrôlée…

Comme si cela ne suffisait pas, de grands rassemblements de précepteurs sont régulièrement organisés par la SRCM. Après les avoir longuement culpabilisés sur leurs médiocres résultats, Chari galvanise ses troupes avant de les renvoyer sur le terrain. La Mission gère ses précepteurs comme une société de marketing traite ses VRP, les agents de sa force de vente.

Pour faire plaisir à Chari (ou ne pas lui déplaire), tous les moyens sont bons. Et il n'est pas si facile de recruter mois après mois de nouveaux adeptes. Se servir de ses relations professionnelles pour élargir son champ de recrutement devient une dérive inévitable. Même si officiellement Chari n'a jamais incité à le faire…

2. Des psychothérapies au développement personnel

Trouver des personnalités psychologiquement fragilisées et faciles à recruter est une spécialité des précepteurs du Sahaj Marg. Qui donc n'a pas été approché lors d'un moment difficile (chômage, divorce, deuil ou dépression) ? Mais il est un groupe particulièrement favorisé dans ce type de recrutement, les "psys". Profitant de l'absence de définition claire du métier de psychothérapeute, les précepteurs du Sahaj Marg se sont engouffrés dans la brèche ainsi ouverte. Le nombre de thérapeutes a explosé (gestalt, psycho-généalogie, kinésiologie, etc.). Et les résultats ont suivi…

A tel point que Chari a fini par tirer la sonnette d'alarme dans son discours du 31 décembre 1992 : "(...) nos précepteurs doivent être très prudents quand ils admettent de nouveaux abhyasis, afin de veiller à ne pas avoir ici des gens qui ne peuvent être aidés. Je fais tout spécialement allusion aux personnes qui ont des problèmes mentaux, et qui ont subi une thérapie dans des hôpitaux ou cabinets psychiatriques. Les cas de ce genre sont de plus en plus fréquents (...)."

Cela n'a pas empêché Chari de participer à une conférence de l'Association Internationale de Psychiatrie Spirituelle en mai 1997 en Israël, suite aux apports théoriques d'un psychiatre qui tentait d'expliquer l'évolution spirituelle du Sahaj Marg sous la forme d'une nouvelle étape de l'évolution psychologique.

Mais dans "Whispers", nouvelle alerte en date du 10 avril 2001, Babuji aurait prononcé ces paroles d'outre-tombe : "Be wary of the confusion that is being made between the workings of our spiritual method and all psychoanalytical practices that are currently springing up. It is not desirable to make connections between them. Criticisms currently made by the media against Sahaj Marg in France, allude to leaders who manipulate our candidates by involving them in both disciplines. It would be necessary to stop mixing it all up by considering abhyasis as potential clients and vice versa. Therapist preceptors are not serious enough on this point, hence numerous problems are already caused by this lack of vigilance."

La ficelle "psy" devient à l'évidence trop grossière et difficile à maintenir face aux critiques. Acculée, la SRCM doit se replier. Elle affine ses méthodes de recrutement, délaisse la médecine et se tourne vers la formation professionnelle et le développement personnel. A défaut de vendre du "psy", on se tourne vers la gestion du stress, le coaching ou le management, beaucoup plus subtils. Ils aboutissent aux mêmes résultats tout en élargissant la clientèle, sous couvert de respectabilité…

Chari veut améliorer l'image de la SRCM vis-à-vis de l'extérieur. Le développement personnel est intéressant mais ne suffit pas. Il s'investit alors dans les "valeurs spirituelles" qu'il va décliner dans l'éducation des enfants notamment, mais aussi dans l'humanitaire jusqu'aux portes des Nations unies.

Vers la reconnaissance et la respectabilité ?

1. SMRTI, VBSE et LMOS

Créé en 1967 par K.C. Varadachari, le Sahaj Marg Research Institute (SMRTI) est repris et exploité par Chari dans l'objectif de répandre le Sahaj Marg à l'extérieur, pas seulement auprès de chercheurs spirituels, mais aussi dans d'autres communautés, scientifiques entre autres.

Cet Institut de recherche et de formation publie d'abord les travaux de ses membres les plus éminents, sur la psychiatrie spirituelle, le yoga ou l'éducation, toujours en lien étroit avec le Sahaj Marg.

Vers 2000, Santosh Khanjee annexe le SMRTI à la Sahaj Marg Spirituality Foundation dans le but de mieux l'organiser, et les résultats ne tardent pas à venir. Peu de temps après, en effet, le SMRTI produit le Value Based Spiritual Education (VBSE), sorte de guide d'une éducation dite spirituelle, à destination des éducateurs, enseignants et parents pour les enfants et les jeunes.

Ce VBSE est rapidement utilisé dans l'éducation et la formation par les adeptes du Sahaj Marg. Il serait aujourd'hui utilisé par plus d'une centaine d'écoles en Inde, selon la SRCM. Mais cela ne suffit toujours pas à Chari, en quête permanente de reconnaissance et de respectabilité…

Se rapprochant alors d'enseignants, il fonde en 2005 une école à deux pas du Babuji Memorial Ashram pour éduquer, selon les principes du Sahaj Marg et du VBSE, les enfants de ses adeptes indiens ainsi que ceux des Occidentaux qui viennent s'installer auprès de lui.

La Lalaji Memorial Omega International School (LMOS) se développe ensuite pour constituer cette vitrine que Chari appelait de tous ses vœux, en matière d'éducation. Elle noue des liens avec les entreprises, les autorités gouvernementales et des responsables éducatifs de tous bords…

2. De l'Humanitaire aux portes de l'ONU

De nombreux adeptes du Sahaj Marg sont impliqués au sein d'ONG, mais la SRCM s'en désintéresse, plus préoccupée de spiritualité (ou d'argent ?) que de la misère du monde. Pourtant la pauvreté des masses indiennes ne laisse pas complètement indifférents tous les abhyasis occidentaux. Et survient le tremblement de terre au Gujarat en janvier 2001 qui fait plus de 20 000 victimes. Les communautés indiennes émigrées un peu partout dans le monde se mobilisent…

Acculée, la SRCM fait marche arrière et organise d'abord une collecte de fonds spécifique pour recueillir les donations de ses membres, même si Chari s'autorise toujours le droit d'utiliser cet argent à d'autres fins. Et le succès de l'opération est tel que, désormais, à chaque nouveau cataclysme dans le monde, la SRCM associe une campagne de dons. Puis les plus grands centres indiens de la Mission ouvrent leurs portes aux miséreux, leur procurant nourriture et soins gratuits, grâce au volontariat de ses adeptes soignants. Nouvelle vitrine de respectabilité, les "Centres de lumière" sont nés.

Profitant enfin de la profession de certains de ses membres qui travaillent au sein de diverses agences de l'ONU, la SRCM tente une approche progressive. Jusqu'à ce qu'en 2005 elle devienne une ONG associée au Département de l'information des Nations unies, en raison de ses compétences en matière d'éducation et de religion.

Chari se frotte les mains ! La SRCM dispose enfin de ses vitrines. Respectabilité et reconnaissance devraient suivre…

Pour approfondir

• Les adeptes


• Le profil des abhyasis


• Les causes de la recherche spirituelle


• Chari arrange les mariages


• Augerans ou comment la SRCM s'implante...




• Le recrutement


• Psychiatrie spirituelle


• Témoignages d'anciennes recrues


• La vie infernale des précepteurs


• Respectabilité


• SRCM - ONU : vers un partenariat ?


• L'épopée de l'école LMOS