La Shri Ram Chandra Mission n'est pas la seule organisation à proposer des méthodes de méditation. La transmission dont elle est si fière se traduit souvent par un asservissement qui fait perdre tout repère et isole inéluctablement l'individu de son environnement.
La Shri Ram Chandra Mission a été classée comme secte dans un rapport parlementaire français. Avant d'adhérer, informez vous !

439 articles – 3449 commentaires – Dernier ajout le 9/09/2017

“Take criticism seriously, without anger or sadness. Use it for correcting yourself, and welcome it.”
Kamlesh Patel (1/04/2015)

16 avril 2006

Le Réel, le Symbolique et l'Imaginaire

Le Réel, le Symbolique et l'Imaginaire
par Christian

Je vous livre d'autres éléments de réflexion suite à des discussions avec un ami professionnel du domaine psy.

La structure de notre système apparaît comme tripolaire, avec la "spiritualité" (but), l'enseignement du Sahaj Marg (chemin), et la Shri Ram Chandra Mission (école). Nous trouvons en plus un maître qui relie ces 3 niveaux en un point central unique de superposition (maître-dieu, maître-guru, et maître-président).
On retrouve donc dans cette structure, respectivement le Réel, le Symbolique, et l'Imaginaire, tous 3 noués d'une certaine manière (qui pourrait aussi être différente - à explorer dans le travail d'analyse du système que je propose d'engager).
Le Réel est ce qu'il est, et en théorie, le Symbolique devrait demeurer tel qu'il a été mis en place par Lalaji et Babuji. Le champ d'action de l'humanité, ce serait donc l'Imaginaire.

Du temps de Babuji, ce tripode était probablement équilibré avec une SRCM balbutiante, ou s'il ne l'était pas, c'était certainement à l'avantage du Réel. Aujourd'hui, la dimension de l'Imaginaire est devenue hypertrophiée au point de commencer à modifier la dimension du Symbolique et de masquer toujours plus celle du Réel. C'est là que nous sommes plusieurs à crier ALERTE!, parce qu'il semblerait que nous soyions en train d'assister au processus de formation d'une nouvelle religion.

En effet, le schéma des religions montre une institution prédominante, qui justifie son existence par un enseignement ou message éventuellement rattaché à des vestiges de spiritualité. Un tel système ne prête aucune importance à l'état spirituel de ses adeptes, puisque l'essentiel se passe après la mort de l'individu... (3 petits points, si vous voyez à quoi je fais référence). C'est le résultat de l'évolution qu'a fait subir l'humanité à quasiment tous les enseignements spirituels apportés par des maîtres au cours de l'histoire humaine, à cause de leur institutionnalisation. Grâce à cela, le message existe toujours sous une forme plus ou moins fidèle à l'original à travers les siècles. Toutefois, la productivité spirituelle du système s'avère limitée. La parole vivante devient pierre.

Hélas, c'est aussi l'évolution que Chariji a voulu donner: une institutionnalisation à outrance. S'agit-il d'un compromis pour assurer une pérennisation relative de l'enseignement, une organisation telle qu'elle existait du temps de Babuji étant trop précaire, trop dépendante de la vie d'un seul homme (qu'advient-il du système si la flamme s'éteint et qu'aucun disciple ne peut reprendre le flambeau, comme c'était le cas à la mort de Lalaji) ?

J'entends souvent dire que le fait qu'il y ait un maître vivant permet de cadrer les choses, et que le type de problème que je soulève ne peut absolument pas survenir, parce qu'il y aura toujours une tête divine en place pour mener la politique cosmique. Ce n'est pas le cas des religions, puisqu'à la mort du maître, le Réel s'efface (il n'y a généralement pas de disciple suffisamment avancé pour reprendre le flambeau) pour être remplacé par l'Imaginaire au cours du temps, aboutissant à un nouvel équilibre.

J'aimerai beaucoup croire en cette théorie, mais je n'en crois absolument rien, d'une part considérant toutes les dérives actuelles dans la Shri Ram Chandra Mission, et d'autre part considérant diverses réflexions sur la dynamique actuelle du système. Ma prédiction est que la SRCM, si elle continue sur sa lancée, produira une nouvelle forme de religion, dans laquelle le Réel possèdera une place plus importante que dans les autres religions grâce à la technique du Sahaj Marg, mais il s'agira bien d'une religion. La place du Réel sera donc fortement minimisée par rapport à ce qu'elle aurait dû être, comme c'est déjà la tendance actuellement. Eventuellement, il s'agit peut-être d'une nécessité historique de générer ce type de structure, mais pour ceux qui viennent après nous, je dis dommage.

En effet, même en présence d'un maître vivant et de l'assurance de sa succession, le fait qu'un déséquilibre aussi important existe déjà actuellement entre Réel, Symbolique et Imaginaire, nous montre que le type de système que nous sommes déjà en train de bâtir s'apparente à un système religieux. Par ailleurs, il nous faut considérer l'impossibilité pour tout homme de diriger vraiment le système actuel, puisque celui-ci a désormais sa propre dynamique et sa propre inertie, qui, inévitablement compte tenu de la quantité d'adeptes, échappent toutes deux au contrôle d'un individu, fut-il spirituellement réalisé. Il nous faut de plus considérer l'incapacité du système à transmettre l'enseignement correctement, et notre propre incapacité à vivre cet enseignement.

Nous sommes face à une situation critique, face à un tournant, et nous devons en être conscients. Je prétends que le système ne peut adopter que 2 états stables distincts. Soit il redevient humble, à dimension humaine, au service du Réel, en adoptant une structure en réseau autour d'individus spirituellement avancés et focalisés sur le divin (je ne suis donc pas en train de parler des préfets, car on a eu tort de supposer que les préfets seraient une aide suffisante). Soit il continue son développement sur sa lancée en direction de l'Imaginaire, pour devenir à très court terme une religion spirituelle.

Quoiqu'il en soit, il semble que ces 2 directions existent déjà en parallèle, avec l'Empire contre-attaque d'Imperience (et aussi d'autres sectes issues de la même racine), et l'Empire tout court de la Shri Ram Chandra Mission. N'oublions pas qu'initialement, l'idée était de mettre en place un réseau de saints au service du Réel, oeuvrant à guider l'humanité.

Il faudrait donc peut-être tout bêtement reconsidérer l'idée fondatrice pour que les ajustements naturels se fassent?
Je rêve encore...

Mon ami psy me disait aussi que dans le monde d'aujourd'hui, le grand Autre est en voie de disparition, et que pour compenser, nous n'avons plus à disposition que la discussion entre nous. Ces blogs sont donc vitaux plus que jamais.


Christian

12 avril 2006

Evolution spirituelle ou simples sensations ?

Je crois que nous confondons " sensations " et "évolution". La sensation, par définition est fugace (et serait à mon avis + du domaine de l'ego)... Voir le discours des abhyasis après une médit (Alors c'était bien pour toi ? Oui, Super , j'ai complètement plongé ... Et toi ? ... etc...). Mais comme le disent si clairement Christian et Inès : Qui s'intéresse à l'évolution ? Nous préférons un concept un peu flou (un peu new age), c'est le règne de la pensée magique, dans un système qui s'occupe de tout. T'as un problème ? Tu n'as qu'à te centrer ! Ah Bon ? Personne ne répond à tes courriers ? C'est pas grave le travail se fait quand même !... L'argent ?? Si tu te poses des questions c'est encore ton ego car Chari Lui sait.. !

Ce système est bien sûr très régressif et très protecteur..., et il faut bien l'avouer... on aime ça !! On a l'impression de vivre un conte de fées et d'être protégé au sein de cette grande fraternité.

En fait, si on voulait voir la réalité en face, on verrait que le problème ... c'est NOUS !! NOUS avec notre immaturité , NOUS avec notre naïveté, NOUS avec nos demandes avides d'un PAPA idéal (Chari) et d'une MAMAN protectrice et aimante (la SRCM), NOUS avec cette peur enfantine d'être moins aimé, si on se met à critiquer (cela ne vous rappelle rien ?), NOUS avec cette peur viscérale d'entrer dans la vie, NOUS avec notre petit ego de plus en plus subtil, et... de plus en plus dur, NOUS avec tous ces mécanismes de défense (voir Anna Freud…), NOUS avec cette tentation très humaine de nous replier sur nous mêmes (Voir l'excellent Film d'un réalisateur indien "The Village" disponible dans tous les vidéos-clubs…), NOUS avec cette quête du Graal quasi obsessionnelle, NOUS avec ce penchant très égotique de vouloir sortir de la masse (J'AI une voie spirituelle, J'AI un Maître en Inde, JE ressens plein de choses, bref JE suis différent de vous (vous = masse laborieuse et matérialiste), NOUS avec ce transfert de responsabilité (nous sommes censés ne rien savoir, ne rien comprendre, et vivre ce pseudo-abandon comme une qualité spirituelle) alors qu'en fait il s'agit simplement de laxisme et d'irresponsabilité.

Nous cultivons donc les sensations... ce qui nous permet de nous en tirer à bon compte. Car la véritable spiritualité est exigeante, demande un effort considérable, une éthique exceptionnelle, un don de soi hors du commun et peut-être peu d'entre nous sommes capables d'envisager la spiritualité sous cet angle (cela nous remettrait beaucoup trop en cause). Et grâce à toutes ces sensations, nous avons l'impression de sortir de notre torpeur… le temps d'un moment, d'une médit, d'un séminaire...

Mais, au tout début... rappelez-vous… il n'était pas question de rechercher des sensations... mais d'évoluer !! De se sentir plus humain, plus aimant… bref de GRANDIR !! Au lieu de tout cela, NOUS avons participé à ce système régressif.

J'ai été très touché par tous les messages de ce blog. Ils proviennent pour la plupart d'authentiques chercheurs… Merci Elodie pour cette tribune ! Ah! J'oubliais mon CV, depuis 18 ans à la SRCM, je fais partie du groupe de personnes se rendant en Angleterre pour expérimenter autre chose... !!!
J'ai relevé dans le livre "Dans ses Pas" (Tome 1, page 57, 6 Janvier 1966), le Docteur K.C. Varadachari : "Voyez-vous, il faut savoir comment se servir de la force mise à disposition par le Maître pour ce travail. Le niveau d'application, le point de pénétration, de la force, tout cela est important. Parthasarathi vous le dira, j'ai la possibilité de jouer sur la conscience de l'abhyasi en touchant tantôt ce point-ci, tantôt ce point là. C'est important si le travail doit se poursuivre. Vous constaterez , qu'à un certain point, il est nécessaire d'appliquer une force pour vous élever au niveau suivant. Si cela n'est pas fait, le progrès s'arrête et, de fait, il y a régression. Il en va de même pour la Mission. Le travail se poursuit mais au fur et à mesure de l'accroissement de ses membres, la charge devient de plus en plus lourde et il devient nécessaire à un certain moment de donner un nouvel essor pour que la méthode ne s'effondre pas. J'en ai parlé avec Master ce matin. Voyez-vous toutes les missions ou maths ont justement souffert de cette difficulté. J'ai demandé à Master ce qu'il faisait à ce sujet. Préparait-il les personnes appropriées, capables de prendre en main ce travail ? (...) Le travail doit être poursuivi sans dégénérer. La qualité doit être maintenue alors même que la quantité augmente. Aussi, le choix et la préparation adéquate des gens destinés à prendre en main le travail à venir sont très importants."Ensuite un autre extrait (page 61) de Varadachari : "Les gens peuvent être préparés à faire le travail de notre Maître en trois ans environ. Ils sont amenés à un niveau particulier et ils sont alors capables de l'exécuter. C'est le travail qui se fait dans notre Mission. (il est faux de l'appeler Mission, mais vous en comprenez le sens. C'est très souple, nous n'avons pas d'organisation en tant que telle). Il n'y a pas d'institution excepté le Soi, pas de dogme excepté l'expérience, et pas d'expérience excepté la plus haute. [et plus loin] Mais du moment qu'il y a institution le tout échoue."Concernant la recherche d'une évolution (page 76), toujours par Varadachari : "C'est pourquoi B progresse si vite. Cette lutte pour une progression incessante, ce désir ardent, devrait toujours exister. C'est extrêmement important. Vous ne pouvez jamais vous permettre une pause."Comme Master lui-même l'a écrit dans un de ses ouvrages: Vous ne devez pas vous reposer et être satisfait avant de voir au dehors, par la fenêtre de la région centrale. Dans un autre passage, Babuji parle des précepteurs et demande à ce qu'ils prennent des sittings (sans faire de différence entre ceux qui ont une permission provisoire et ceux qui ont une permission définitive). Ensuite, j'ai trouvé un passage où Chari demande à son précepteur (le Dr K.C. Varadachari) à quel point il se trouve..., et Chari obtient une réponse... !!

Donc, il était une époque où :
1/ Il y avait peu d'abhyasis, mais on se posait la question de mettre en place des personne compétentes pour que l'enseignement ne se délite pas...
2/ Il n'était pas mal vu de vouloir évoluer...
3 / Il y avait possibilité de poser des questions sur son évolution et on obtenait des réponses...
4/ Les précepteurs ayant la permission provisoire prenaient des sittings régulièrement avec des personnes ayant la permission définitive


J'ai retrouvé un autre extrait pour illustrer la question de l'évolution et ses possibilités. En fait , il semblerait que nous suivons toujours l'enseignement de Babuji, mais pas à la même vitesse... en ce qui concerne notre évolution ... !!!( et c'est un euphémisme !..)
Toujours dans le livre "Dans ses Pas", c'est Chari qui parle à Babuji (page 175) : "Je dis alors à Master ce que le Docteur K.C.V m'avait dit au début de l'année 1966, à savoir qu'une personne mettait en moyenne trois ans ou trois et demi pour atteindre la supraconscience, c'est à dire le brahmanda-mandal. Je dis à Master qu'il y avait déjà plus de trois ans que je pratiquais et que je n'en étais cependant qu'au troisième point."
Donc à cette époque, et cela n'était pas réservé pour Chari , il était dit qu'en un peu plus de trois ans, on pouvait atteindre le niveau du Point 6, c'est à dire le niveau des précepteurs qui obtiennent la permission définitive (full-précepteurs). Et Chari qui méditait depuis un peu plus de trois ans s'inquiétait car il n'était qu'au troisième point.. !
Cela laisse songeur, en effet, de constater de ce que la SRCM a fait de cet enseignement... Mais, ne rejetons la faute sur personne, car la SRCM, c'est NOUS aussi... et tous ces écrits sont disponibles depuis longtemps et en Français .

Alors il est peut-être temps d'adopter la même attitude que Chari en 1967, posons des questions à nos précepteurs, adoptons la même attitude que Chari, bref soyons adultes dans nos recherches et refusons ce paternalisme de la SRCM qui refuse de répondre à ces questions avec des prétextes absolument fallacieux du genre:
1 / si tu poses la question c'est le fait de ton ego
2/ pose la question à Chari ! (en fait, on le sait maintenant, il ne répond pas à ces questions...)
3/ ça, c'est pour plus tard… (vous vous souvenez comment certains parents font avec les enfants face à une question embarrassante... ils disent : on verra ça PLUS TARD)
4/ si tu n'évolues pas, c'est de ta faute (bonjour la culpabilisation... et, sans renier une responsabilité du méditant, il est quand même extraordinaire de pouvoir répéter ces messages en boucle, sans donner les moyens; les conseils qui permettrait de sortir de ce cycle infernal…
5 /on a abandonné ce système (le fait de parler à l'abhyasi de sa position spirituelle) car c'était contre-productif (Ah ! Bon !), et maintenant est-ce productif ?, NON, mais vu que c'est le flou le plus total, cela permet de maintenir un relatif statu-quo, entre les précepteurs qui sont incapables de dire quoi que ce soit (hormis le fait que le Yatra n'est pas commencé), les abhyasis hyper-culpabilisés, car à chaque fois qu'ils vont poser la question il leur sera répondu par... (voir plus haut) avec en prime un petit sourire de commisération (genre mon pauvre vieux, si tu savais tu ne poserais pas la question), plus on ne sait jamais une petite couche supplémentaire du genre : "Mais, est-ce que tu fait bien ta pratique ?" et pour achever le tout l'estocade finale du style "Tu sais , toutes ces affaires de point, ce n'est pas bien important"

Bon, voilà, je vous laisse tous ... et bonne route sur le chemin d'une spiritualité ADULTE et RESPONSABLE.

Peter

6 avril 2006

I have had a dream...

Voici le message d'Inès
Avec Imperience, elle va enfin "expérimenter ce Sahaj Marg que l'on semble avoir oublié dans la Shri Ram Chandra Mission, celui où la recherche verticale primait sur l'expansion horizontale"
Nous attendons évidemment déjà avec impatience son retour de Londres et n'hésiterons pas à publier ici l'intégralité de ses impressions, que nous espérons fertiles et approfondies.
Elodie

Bonjour à tous!

Cela faisait longtemps que je n'étais venue vous lire, non par "égoïsme", comme le dit Christian (hum, hum...), mais parce que l'énergie étant une, je l'ai passée à autre chose, dont la recherche d'autres réponses...

Pour répondre à Kryss, je continue ma correspondance avec Narayana et je suis pleine de gratitude pour ce service spirituel (gratuit et quasi simultané) qui répond jour après jour à toutes mes questions, même les plus dures, les plus insistantes et les plus dérangeantes.
ET J'AI LES REPONSES... contrairement à mon expérience au sein de la SRCM où je me retrouvais avec un discours moralisateur tel celui de Mathias (excuse-moi Mathias mais j'ai du mal à te lire pour cela... en plus tu me rappelles beaucoup moi pendant toutes ces années... aïe aïe!)

J'ai aussi la validation que le service spirituel n'est plus ce qu'il était, en voyant par cette correspondance patience et compassion au lieu de réponses toutes faites, jugement à l'emporte-pièce et mise au ban si rébellion dans la Shri Ram Chandra Mission...

Mais bon, je ne vais pas exagérer et je remercie au passage Elodie pour son courage et sa persévérance ... heureusement que tu n'as pas craqué et fermé ton blog, car il y a encore beaucoup de matière à exprimer!!!

J'ai enfin la validation de faire partie, après 17 ans d'abhyas, des "95%" d'abhyasis qui en sont au point 1, ce dont je n'aurais rien à faire si ce n'est que le Yatra commence au point 2 ( dixit Chari dans "Heart to Heart"... tu peux vérifier Mathias, c'est vol. 3 ou 4).

Or je me rappelle que je suis venue dans cette voie pour progresser spirituellement, non pour compter les points (oups!) mais pour devenir quelqu'un de plus cohérent, aimant, subtil... or il me semble que nous sommes de bons exemples de personnes cherchant désespérément cette voie sans la trouver... voir nos propos dans ce blog!

"I have had a dream"...

... vous vous imaginez, tous AU MINIMUM au point 2, (c'est-à-dire là où sont placés les précepteurs), tous sur le point de l'Amour, là où commence le Chemin, là où l'on décolle de cette grossièreté qui nous englue dans nos tendances les plus banales ? Eh bien les cocos, nous ne serions pas là à pleurer sur nos errances, mais tellement orientés vers le But et l'Amour que plus rien ne serait important si ce n'est nous ouvrir à plus grand que nous, réellement aidés par des instructeurs capables ?
Si chacun pouvait ensuite rayonner par cet état qui grandit jour après jour, imaginez...

Eh bien je vais essayer d'aller plus loin, ( ça c'est pour Kryss qui me demande toujours...), je vais expérimenter dans 15 jours ce "Sahaj Marg" que l'on semble avoir oublié, celui où la recherche verticale primait sur l'expansion horizontale...
Je vais à Londres faire cette expérience à Imperience.(!) Je vous en dirai 2 mots, si c'est possible (Elodie???), sinon, il y aura toujours moyen d'échanger autrement...
Inès